发信人: ulrikeyan(ulrikeyan)
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:31:55), 站内信件
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【 在 ulrikeyan 的大作中提到：】
:【 在 roman7 的大作中提到：】
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:::对于耶稣定性的问题，呵呵，我的看法不同与天主教，这也是我离开那里的主
::要原因。耶稣在我看来是个很伟大的先知，他的伟大超过其他先知。我对他是神子也确信。但，神子与Vishnu化身有何不同？你不用回答。如果耶稣是路，那么Rama，Krishna同样也可以是路。这与主的教诲并不违背。
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和您谈话总是很愉快的，因为每次都能有所收获。
您说得对，基督教和东方宗教是不可调和的，因为对基督教东方式的理解实在是“异端”得很。基督徒是绝对不能接受的。呵呵，所以，我不能再在天主教那里呆下去了。
像您说的那种人，其实多的是。我妈妈就有点儿。她什么都信，见庙就拜，见了天主教的礼拜堂也会拜。但事实上呢，她从没遵从过任何一种宗教的教导。我会遵从我认为对的教导，不论是哪个宗教的，但，如果我与那种宗教有大的分歧，我就不应该再在那里呆下去。现在在去天主教堂，我会聆听，会思考，会感叹，但不会再像教徒那样去拜在主的脚下。他们所描述的神就不再是我领会的那个神了。
基督教其实是很美的。我小的时候通过童话、寓言了解到的实际是基督教而不是天主教。因为我是个懒人，懒得自己读《圣经》，于是就去教堂。结果进了个天主教堂。天主教最适合我这种懒人。神父自然会为你解释经典的，你听着就是了。其实在过去，解释经典的权利在天主教会中一直是被神职人员垄断的。所以要搬出《圣经》来说话，我什么也说不出。“因信称义”不是天主教所倡导的。
天主教同样要求谦卑。其实我觉得这是非常正确的。人就是有限的。不过，我看到神并不是在人的荣耀与尊贵中，而是在自然界万物之中，而且我彻底否认人比其他动物或植物要高贵。这，最终使我成了异端，并后来走进了东方的宗教与哲学中。神的确是第一位的，因为他是最完美的，至善的和至真的。只是，我否认人是第二位的。：）我从不认为人可以通过修炼成神。因为人带有与生俱来的弱点，这决定了他成不了神。人，只能通过努力，做个好人。但至真、至善、至美的境界，人是达不到的。
您将包容看作功利？呵呵，可能有点吧。但我不这么看。我的一个印度教的朋友向我解释他对耶稣的看法时说：“耶稣是伟大的导师，我们承认耶稣是神的使者，并惊奇的发现，神派他来带给那些民族的人们以启示。”于是，他们有把耶稣纳入了其神学系统中。当然，这是基督徒所不能接受的，也是保守印度教徒拒绝的思想。但，这是一种发展，一种完善其自身神学体系的过程。
我所理解的功利是以收买的方式传教，以扩大信徒人数，而不注意自身的纯洁性；因得着好处而信教，或因希望得着好处而信教，在不再得到或什么也没得到之后，转而大骂那种宗教，然后投奔新主，再次要求好处。信仰，有时带来的不是现实的或许诺的好处，而是苦难。当我信仰的时候，我同时就要做好接受苦难的准备。
基督教是从耶路撒冷传来的，但别忘了，是谁把它传过来的。所建立的神学体系可是西方的产物。:)
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当婴儿离开了子宫，他便发现了母亲。
当我被撵出了你的家，离开了你，我就能自由地凝视你的面容。
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