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发信人: powerkom(冇钱买面包) 整理人: yerk(2001-11-27 19:54:39), 站内信件 |
| 随感（九）
读《射雕英雄传》，有一段完颜洪烈与包惜弱的对话，洪烈哀然道“：本王费尽心机，十八年来待你无微不至，奈何你的心始终不属于我？”包惜弱默然。 此事发生在南宋与金对峙之时，其时朱熹和程颢早构筑起他们的理学体系。鲁迅先生就在《我的节烈观》中提到，“直到宋朝，那一班业儒才说出‘饿死事少，失节事大’的话……”，“其时也是‘人心日下，国将不国’的时候，全国士民多不像样，或者业儒的人想借女人守节的话来鞭策男子，也不一定”。这几句话深刻地给包惜弱所处的时代一个概括，女性作为沦亡的奴婢，作为宋朝大国国运破落的牺牲品，任务就是守节，风气如是，鲜有敢反抗者。纵然金庸一再显示包惜弱与杨铁心感情之挚，但放之于今日，若前夫死了，亦有如完颜洪烈一样惜心爱护自己的，除非是铁石心肠，或者是理想主义者，基于“无夫”这样的事实，如鲁迅先生所言“重适并无不可”，所以惜弱重适洪烈也并无不可，何况完颜洪烈对她实在不坏，单就感情论，实至真至诚者。 然而包惜弱坚守十八年的贞节，虽朝夕共对，但却始终对这位多情而善良的完颜王爷（就她看来）保持咫尺之距，我们因此有理由相信，造成这咫尺之距的大约有几分是出于对前夫的怀念，但更多的便是来自业儒们的施压。 又或者说，完颜洪烈是金人，包惜弱始终守节是因为汉金不婚的原则，但毕竟要看到，惜弱是一纤纤弱质。孤儿寡母，处境自是十分艰难，即使真的与之真正做起夫妻来，在民族平等共处的今日，毫无可责之处，至于当时民族尖锐的矛盾，未尝便被包惜弱这种村野妇女所能深刻体察，否则她也不会对完颜洪烈施以援手，所以即使惜弱真真正正嫁了完颜氏，无可厚非。我们不能对她提出太高的要求。 但金庸诚然这样做了。他把包惜弱塑造诚一个怜悯弱小、心地善良的中国农村妇女，同时又予她现代式缱卷缠绵、至死不渝的真情及豪烈的民族大义。这只能是金庸先生良好的愿望与理想化的小说家言。其实在南宋时期出现包惜弱这样一位人物，实是她个人的悲剧，只因她碰上业儒横行、疯话横行的时代。 ---- 
且自逍遥无人管 |
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