发信人: lover()
整理人: simonshium(1999-08-08 18:27:08), 站内信件
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８月１２日
机票第一，不到七点，我与傅文波已站在铁闸门外等待了，周围是许多
昨天见这的面孔，很多军人也在等待购票，不少都是一杠两杠加几星的，在
拉萨街头，随便见到的军人都有比较高的军衔，这在广州街头是见不到的，
而且似乎拉萨没有专门为军人服务的售票点，弄得一大把上尉少校也来这挤
队，奇怪得很。
人山人海之时，忽然出现几个纠察，手持电棒，凶神恶煞地在外面空地
一站，喝一声：在这呈一字排队。这一下，我本来站在门前，后面是十几重
人浪，，优势明显，现反倒成为劣势了，傅文波虽在外围，但没经验，远远
地排在后面，纠察手舞电棒将那些想往前插队的人赶走，我趁他们没留神，
窜到队伍前面一挤，好险，我抹了一把汗，细细一点，我排第十位，傅文波
已在四十以外。
顺利地购得15日早上飞成都的机票，心上一块石块落了地，出了售票
处，心情很好，昨日在西藏宾馆见到有赛车出租，料想在西藏一定有自行车
出租, 在民航售票处外见一群外国人骑着28英寸普通自行车，车尾有红漆：
ＹＡＫ。拦着他们问在哪里可租车，他们齐声回答：YAK HOTEL。当时并
不知道ＹＡＫ就是牦牛的意思，打开地图认真搜索一番，也找不到YAK
HOTEL。
回旅馆清点钱财，发现还有将近七百元，我俩决定支援一点给温建伟，
去了他住的旅社，已人去床空，同房的人说他俩一早就走了，于是作罢。
在拉萨，要解决交通问题，除了走路、人力三轮车外，就数小巴最多而
且方便，不论远近，上车一律一元，而且下车才付钱。我们乘小巴前往哲蚌
寺，，半个小时后，我们来到拉萨城西的更培乌孜山脚下。从山脚下往上望
，哲蚌寺建在半山腰处，建筑物以白色为基调，错落重叠，像一个村落。上
山的路经较平坦，但因高原缺氧的缘故，从山脚到寺院这段路程，如果在内
地只需走二十分钟，在这儿，我们却大气接小气地爬了两个小时。
哲蚌寺的建筑宏大，气势非凡，它兴建于公元1416年，面积约25万平
方米，额定僧人七千七百人，是西藏最大的寺庙，在布达拉宫建好前，是历
代达赖喇嘛居住的地方，它实际上是经学院，有果芒、罗色林、德央、阿巴
四个扎仓（学院），全藏各地的僧侣在这修行上课。我们在寺内游逛，见到
巷道纵横，宛若一座城池，在寺顶回望山下，可见在高耸的河南诸山前拉萨
河如细带般闪着金光拖曳而过，夹在南北两列山之间，便是狭长的拉萨河谷
地，很多建筑物的顶部都有利用太阳能的设施，在阳光照耀下，闪出耀眼的
光亮。大经堂近二千平方米，有立柱一百多根，据说可容九千喇嘛同时诵经
，大殿的旁边有三座灵塔，其中有两座是达赖喇嘛的。
在殿堂与殿堂间来回穿梭，也不知在多少尊佛像前走过，忽然听到人声
渐渐嘈杂起来，顺着声音找去，发现在一大片空地处，数百僧侣正在拍掌辩
经，人声鼎沸，这大概是他们的课程之一；在另一个扎仓，我们见到一群七、
八岁的小僧侣，相当于小学阶段。
还有一个小僧侣，大约只有4、5岁的样子，连上小学也不够资格，一
个人坐在一间房子的二楼楼梯处，见我们从下面走过，忽然对我们“
HELLO”了一声，然后用手比划着，让我们给他照相，当我举起相机时，
他竟摆出一副深沉的样子，若有所思，我差点就要笑出来了，照完相，送了
他一张达赖喇嘛的照片，他心满意足地回去了。
哲蚌寺属于学院性质，因而在这里气氛明显与市内的大昭寺不同，大昭
寺内人潮涌涌，大殿及各个主要殿堂均金壁辉煌，朝圣者络绎不绝，哲蚌寺
内则清净得多,僧人们多在念经，或打坐修行，寺内游人稀，给人以宁静详
和的感觉。
在西藏，有很多汉族人从内地来此地发展，其中以四川人最多，因此拉
萨街头，听到的都是四川话，餐馆里的招牌菜都是四川风味，四川小吃也不
少，我们未到四川，已先品尝了不少四川的小吃了。
回到旅馆已是下午 4点后，我俩穿着短裤拖鞋，一人手上拿着一个红脸
盆，穿过繁华的北京东路（相当于广州的环市路），到马路对面的澡堂洗澡
，澡堂是太阳能加热，只在白天开放，澡票每人三元，是整个旅程中最贵的
，整个澡堂空空荡荡，只有我俩在尽情冲冼旅途中的尘埃，一个小时后又以
同样的面貌原路返回。
吃完晚饭，我俩出外逛，在旅馆附近又遇上那一对美国人，互相问好后
，我便问起他们是否知道YAK HOTEL，他们告诉我一直沿北京东路向东走
二十分钟即可，终于在大昭寺附近的北京东路找到了这家门上挂着牛头的Ｙ
ＡＫ“亚旅馆”，正想进去，门口的一条中年汉子拦着我们，他用审视的目
光看了我们两眼，问：从香港来的吗？我们老实地说：从广东来，想进去租
辆自行车，他一听便说：自行车只租给外国人，你们不能进去。我没想到在
拉萨街还会受到“华人与狗不得入内”的礼遇，只好一面在心中埋怨自己为
何不承认是香港人，一面悻悻然离去。
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