发信人: gzgezi(凌云阁)
整理人: yanboguang(2002-07-24 16:38:38), 站内信件
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生生还归无生
◎李元松
什么是“生生还归无生”？这句话很难懂，也很难解释。为什么难懂、难解释？因为它主要不是在讲一个哲理，而是在谈一种心境，这种心境是绝大部份人所不曾自觉过的经验。这就好像庐山风光，或是我家门前的小河，除非你去过，你有临场的感受感觉，否则任由别人如何描述，如何形容，听的人仍然感到虚无缥缈，顶多只能有虚拟的轮廓，组合的印象，真的懂吗？其实似懂非懂。
我常常讲，什么叫做“懂”？有亲切感才可以算是懂，对一件事的认识必须铭感于心。所认识的道理和自己的心灵有着紧密的亲切关系，才可以叫做懂，不然的话，只能说你拥有一堆相关的知识而已。
生生还归无生，它是一种心境，什么样的心境呢？先用譬喻说明，然后再直说内容，具有“生生还归无生”的心境的人，他就好比是死了很久的人，然后又“复活”过来，行往坐卧，历缘对境。举手投足。扬眉瞬目经年……直说内容的话，则是他的心不属于这个世间，他的心，在一个不晓得如何称呼它的地方，甚至他可能根本没有心，也没有安住的地方——而他就这样在人世间生活，也吃饭、也喝茶、也读书、也风流。
这个就是生生还归无生。
摘自《现代禅》
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