发信人: zbw(蝶之仙)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:27:01), 站内信件
|
佛经里面有一则古老的故事......
一个非常富有的人积聚了大量的财宝——他的黄金多得无处贮藏。可是有一天他一觉醒来忽然发现他的所有黄金都变成了灰尘。你可以想象他一定发疯了。
有人指点他去找佛陀——佛陀就在那座城里——他就去了。佛陀说：“你做一件事。把你所有的金子都拿到市场上去，如果有人认得出那是金子，你就把那人带到我这儿来。”
他说：“这对我有什么帮助呢？”
佛陀说：“会有帮助的，去吧。”
于是他带上所有的黄金——装满了无数辆牛车的灰尘，因为此刻他的黄金都是灰尘了。整个市场都挤满了他的牛车。人们纷纷过来问他：“这是什么乱七八糟的东西？你干吗把这么多的灰尘带到市场上来？为什么？”
但是那人一句话也不说。
然后来了一个妇人。她的名字叫基莎高塔米。她对那人说：“这么多的金子？你从哪儿弄来的这么多的金子？”
他问那个妇人：“你能看见这儿的金子？”
她说：“是啊。这千百辆牛车装的全是金子。”
他拖住那个妇人追问她有什么秘法。“她怎么会看见的？因为没有人...甚至连我自己也看不见有什么金子；这全是灰尘呀。”
他带那个妇人去见佛陀，佛陀说：“你找对了人——她会交给你这门艺术。这只是个看的问题。世界就是你所看见的样子。它可以是地狱，也可以是天堂。黄金可以是灰尘，灰尘也可以是黄金。问题是你如何来看待它。这个人你算找对了。你做基莎高塔米的门徒。她将会教导你.你一旦学会了正确地去看，整个世界就会化为黄金。着就是炼金术的秘密。”
在那个时候基莎高塔米是个难得的女人。那个人通过她学会了把整个世界变成黄金的艺术。
当你进入宇宙思想后，你就具备了创造力——不是作为你自己，而是作为上帝。你成了空心竹管，他的个通过你而降临。他把你变成了长笛。
如果你无法从第三阶段进入第四阶段，你就会发疯。尼采只谈到了三种思想：骆驼、狮子和儿童。他从狮子思想掉回了儿童思想：他疯了。
另外还有一扇门，那就是宇宙思想——它其实也是儿童思想。不过是第二种儿童思想。它不像是第一种；它不是混乱的，它有一种自我约束力。它有一种内在的体系，一种内在的秩序——不像第一种思想那样不负责任，不像第二种思想那样负有责任。一中心的责任——不是对任何价值的责任，不是对任何社会的责任——一种新的价值标准产生了，因为你能看出什么是正确的——你怎么会干别的事呢？你看到了正确的东西，你必须完成它。知识在这里成了美德。你的行为依据你的觉知；你的生活发生了质变。有了天真，有了智慧，有了爱，但它们都出自于你的内核；你内心的泉水正在喷涌。
如果能超越宇宙思想，你就达到了第五种、即最后一种思想。因为即使你只是想到那是宇宙思想，你仍然在思想。你还有个人的思想，宇宙任然在某处流连。你仍然意识到你是与整体合一的个体——你是，你是与整体合一的个体。这种结合还不完全，不彻底，不是终极。当结合真正达到终极时，就没有了个人，没有了宇宙。第五种思想是：基督思想，佛陀思想。
----
飘飘似蝶
渺渺如仙
|
|