发信人: simonshium()
整理人: jaja(2002-02-05 21:44:40), 站内信件
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九华山僧、尼日常早晚上殿，做功课诵经，但生活起居视庙宇大小
又有所不同。一般小尼庵，庙舍合一，比丘尼起居做佛事寓於一
地，极为方便。较大寺庙实行丛林制.僧众集体生活，一切活动均
依钟鼓法器号令行事，可以接纳游方僧人“挂单”暂住，也可以对
违犯寺庙规约的僧人“迁单”逐出。
”禅心何最寂，钟磬夜来闲”(曹天祜《登九华》)。出家生活较为
清苦，僧、尼穿的是百衲衣，吃的是粗饭素菜，睡的是简陋板床。
夏日要顶着烈日“出坡”劳作，冬夜要冒着严寒参禅打坐。但就是
这种苦修生活，造就出了不少高僧。
九华山作为地藏菩萨道场，民俗深受佛教影响。至今有的居民供有
佛像，有的居民潜移默化，成为不食荤腥的护法居士，许多居民经
营佛教用品销售。民风纯朴、虔诚。明清时期，妇女不准进入九华
街，直到民国初年，九华山才开始有了尼姑庵、尼姑，妇女才能随
便进出、居住。居民长期以来还禁止饲养家禽家畜，尤其不见猪的
踪影，但可以养少量的公鸡，取其报晓有声、兴旺发达之意。
民以食为天。九华山长期以来有吃素不吃荤的习俗，只供应素菜素
麦茶点，不供应荤腥酒类。民国初年，荤腥逐渐进入九华山，并安
家落户，设立了荤菜馆，但只供应居民、游客，不供应僧、尼。为
了表示尊重菩萨、僧.尼，对荤腥之物也不直呼其名，而称呼代用名，
如猪肉称“柴禾子”，猪油叫“棉絮”，鱼叫“摆尾子”，鸡蛋叫
“罗卜”，鸡叫“稻食子”，鸭叫 漂水子”，鹅叫“高颈子”，沿
用至今.
过年为中华民族一大传统。在佛教圣地九华山，年俗也很特别，居
民一年要过两个“年”。先是腊月二十八过荤年，居民合家食荤，
大吃鸡鸭鱼肉。然后将锅碗等用具收拾干净，在腊月三十过素年，
备办素席，素食后烧香拜祭祖宗，大年初一合家男丁上肉身殿烧香
拜佛，一直要到年初三才算过素年，恢复荤食。
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昨夜西风凋碧树，
独上青楼，
望尽天涯路。
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