发信人: whitesail()
整理人: dannylu(2001-04-15 01:47:44), 站内信件
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山水之间：山岳篇
在我的记忆中，小时候我对高山是比较向往的，因为我出生在城市，而这个
城市是一个平原城市，对山有最初体验的是公园的假山。当然，那时对山的向往
还仅仅局限于登高远眺，以及古诗中所描绘的那种心情的写真。随着阅历的增加
和对生活的体验的完善，我对山的向往由表及里，成为我生活中另一个情境选择
。
记得第一次登山是一个不太出名的小山，但这个山完全可以满足我登高远眺
的愿望，因为山并不高，而且在城市的边缘，可以俯瞰全城，虽然登上山顶已气
喘虚虚，但城市的一览无余使我忘记了疲惫和劳累，因为我登上了山顶了。第一
次登山我就深切地感受到了上山容易下山难的谚语，同时，我也对山的感情加深
了，并且在我的生活中深深地融入了山的性格。
第一次登名山是90年代初，我登泰山。当时条件很苦，但对山的向往使我们
并未能受到环境的阻止。当我来到这泰山脚下时，我的心情正像小学生面对自己
的学业，进行第一次考试那样。我无法用课本中的语言来形容山，而且在我心中
的泰山更是无法用文字表达。那是个初夏的早晨，我们乘车向泰山顶峰进发。来
到缆车的站点，天刚蒙蒙亮，山中的雾霭重而繁。在缆车上，我们真正感到了山
之高，雾之飘。有时大雾弥漫了整个缆车，引来乘客们的一阵尖叫，因为大家都
像踏着云雾，飘飘欲仙啊！终于缆车冲破了晨雾，把我们带到了天街。那是一条
在山上修建的街道，当然与城市的街道无法相比，但是，这里完全体现了天街的
迷蒙和古远的情境。漫步天街，我们仿佛回到久远的年代，因为这里并没的城市
的工业化的迹象，只有山给我们的文化境界。
泰山是个让众多帝王将相流连的山脉，因此泰山作为一座让人们向往的名山
，我们可以看到众多的历史人物在泰山留下的墨宝和诗词。“五岳独尊”是我感
到最有气势的一个作品，因为，这四个字不仅体现了泰山的重要，而且还体现了
作者对泰山的向往和热爱。泰山的云海壮观的景象在我第一次登山时就得到了充
分体会，可以说由此我对我第一次游这座名山产生了更多的情意。当我望着脚下
的云海时，我不仅觉得我不虚此行，而且也感受到山高的含义。因为我们乘坐飞
机时在云海中穿梭，是在高速的运动当中，而现在我们看到的云海，完完全全是
我们脚踏实地所看到的云海。后来我又去过泰山，可是云海并没有在我们的脚下
出现，因此我对第一次登泰山记忆犹新，可以说就是云海给了我深刻的记忆。太
阳还未升高，云海好像一团团棉絮托着那红红的圆球，当然这个太阳在山下是看
不到的，因为厚厚的云层把这个太阳只给了我们这些登山的人。泰山山顶的那块
石头对每个到过泰山的人都有会留下深刻的印象的，因为其冲着朝阳，没有那块
山顶石能像这块巨石那样有个性，有气势，得到众多登山人的厚爱。很可惜，这
块巨石再也不属于我们观光者了，因为有人在这块巨石上留影已发生了较多起事
件，泰山管理者不得不把巨石圈起来，仅供大家参观。这绝对是一种憾事，因为
当你登上那块巨石时，你的感觉并不仅仅是脚下是一块石头，而是一种胆量的挑
战。这也许就是天意留给我们的泰山之巅的礼物吧。
如果谁不能体会泰山的高，那么亲历从泰山之顶走下来，就会有我所经历的
高山的感受。在下山的过程中，我们看到了一些挑夫负重而行，真是不容易。虽
然下山的路并非崎岖不平，但是我们还是体验了体力在登山的重要作用。我用了
将近一个半小时走下泰山，并体会到了劳动者的艰辛。泰山给我人印象像一个永
不磨损的图片珍藏在我的记忆中。
黄山在人们的心目中是有举足轻重的位置的，因为她的奇松、怪石、云海和
温泉是四绝。徐霞客曾说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这确实是
黄山给大家留下的印象。来到黄山脚下的汤口镇，我们的心情还是很兴奋的，因
为就是没有上山，就感受到了黄山的松石的可爱。
登山前在我们等缆车之时，缆车候车室放映了黄山的游览专题片，这勾起了
我们登山的欲望。但是天太晴朗了，想看云海是绝对不可能的了。乘缆车我们登
上了黄山，导游小姐给我们介绍着松石，而由于时间已长远，在我的例子象中已
失去对讲述的记忆了，只记得游客们乱哄哄地对景色进行着品头论足。这样的登
山对我来说是不愿意的，因为无法放松和欣赏景色。因此，我们离开了导游，与
朋友结伴自行游山观景。
这次登山我是经过精心准备的，因此许多山的松石留在了我按动快门的那一
刻上。我把龟石、石猴等形象的石头留在了照片上，而在迎客松前照的照片则是
经过多种努力才取得的，因为那里的人太多了，无法控制我们的镜头不被闲杂人
员所污染。在“天下第一山”的石刻前，我们也留下了照片记念，因为在我们的
印象中，这里也确实是天下第一山。
对黄山的记忆还在于我们下了缆车之后，我们徒步而行。一线天是我们最为
惊险的攀登，那一条窄窄的石径，使我们登山者必须小心翼翼，因为稍不留神，
我们就会顺山势而下，那可是很危险的。最为劳累的是登莲花峰，因为结伴而行
的几个人中，有女士，因此我们选择了稍低的莲花而不是天都。据有些人讲，天
都峰真象大家想象的那样，又险又累，甚至不能只用四肢去攀登。好在这样的体
验我们没有去选择经历。但莲花峰也是很险的，而无限风光确实是在险峰上。当
我们登上莲花峰后，我们的心情确实是象冲峰的战士们取得了胜利一样，欢呼雀
跃，我们都象个孩童似的了，尽管我们的两腿如灌铅一般。
下黄山也是一难，因为登山的体力消耗很大，而下山也还是需用要体力的。
因此我们走走停停，整个下山的路程我们用了近两个小时。有些人无法坚持走下
来，不得不租用滑杆把自已抬下山。我是坚持了到底，因为我感到自已还不是那
样的体质，尽管也是两腿象绑着沙袋，但是在走走停停的过程中，我们终于按规
定的时间到达了山下。在山下的一片翠竹间，我们又留下了自已的影象，同时也
对冬笋的巨大有了较为深刻的记忆。
在我的印象中，峨嵋山也同样应是我的山水之间应做为重写的一笔名山，因
为当时正值天凉好个秋的季节，山水正如我们的想象绿得真，绿得美，而那一条
条小溪形成了白链似的瀑布，充分体现了“峨嵋山天下秀”的意境，给了我心情
上的震荡。我们没有旅途的劳累，乘车上山，乘缆车游览，可以说是饱览了山景
，而又没有登山的疲惫。而由于山下阴天，山顶浓雾，我们没有看全金顶，本来
还以为能够看到佛光，但是我们还是没有佛缘，大雾迷漫了整个山顶，这也许是
我这次峨嵋山之行的特殊性。当我们要下山之际，山上的云在飘动，使我们在峨
嵋山体验了飘渺欲仙的景象。
同样的迷雾使我的庐山之行也笼照看神秘的色彩，因为没有景色的观赏，五
米之外无法看到人影，这也真应了不见庐山真面目，只缘身在云雾中。由此我想
可能真的与我的性格有关，这两座名山不想让我识出他们的面目，为我今后再来
畅游留下流连吧。庐山是唯一的一个共产党与国民党两位领导人同用一个别墅居
住的地方，美庐确实是美，以现在的观点看，绝不落后，只不过其的装修材料并
不现代，但从其格局来看很是与现代居室相当。怪不得毛泽东与蒋介石都会在这
里停留。在庐山虽然没有欣赏到美景，但是也受到了一次现代史的教育，因为庐
山并非只是一座名山，而且还由于其是历史人物经常探访的名山而出名的。而正
因如此，我真感到彻头彻尾的遗憾，因为我无法体验到任何一首诗词中所描绘的
庐山，也无从表达自已的感想。
五台山的拜访可以说是顺利而愉快。当我们坐车踏上黄土高原时，我的心情
在一种静静的等待中掠过了一丝崇敬，因为我们是去往我国的佛教的重地。据朋
友介绍：五台山的山名由来是这里由五座山峰环抱而成，五座山峰虽高耸入云，
但山顶确非常不止坦宽阔，如人工建造的土台一样。来到这里，我们顿时感到凉
意袭袭。而在当时的季节里其他地方都还绿树葱葱，但这里的远山已有积雪，有
一种苍茫山野的壮观。到了五台山不参观庙宇则是一大憾事，也正因为这里庙宇
众多，给我们留下了难忘的记忆。但这些对我一个非佛教徒来说没有什么特别的
印象，而重要的印象一个是导游，还有就是一个和尚。导游是个专职的导游，人
并不漂亮，但是她的佛教知识可以说是非常的多，也许她在这里时间大长了的缘
故吧。据她讲，那时正是歌手李娜在五台山出家为尼时期，一些传闻也较多，她
说她还见过，听李娜唱过歌。不过不可想象，一个在演艺圈中的人，到这里来做
修行在我看来还是不可思议的事。而在我第二次到山西看朋友时，朋友向我提起
了这个导游，说她也出家了，这让我大吃一惊，真的出家能解决自已心中的烦恼
吗？也许她出家并不是为了什么而是信仰，但是在我来看还是不可理解，正如我
现在看修炼法-轮-功而不可理解一样。但佛教中的一些理念性的教义我想还是对
人的生活有所启发的。记得有一位网友在看到我这个昵称“如空”后，很想与我
交流，因为他认为我这个名字很好，很有“禅”的意味，这到是我没有想到的。
对五台山和尚的记忆，因为这和尚是我们的老乡：东北人。我感到此人并非平庸
之辈，当我们与他唠家长，他是侃侃而谈，绝不象是一个没有什么知识的小和尚
。当时他看到东北老乡来了，很是热情，并且还要求我们施舍，当然我们也并非
小气之人，但对他的谈吐我是很欣赏的，同时也有了一些对其敬佩之意，因为在
对话中，我们感到了他的思维的咄咄逼人之势，口才之也令我不得不想到他为何
出家的问题。[如果您有兴趣证实我的感受的话，那么就到五台山的有铜制做成的
庙中去寻找我所说的和尚的踪影吧]
我经历的山岳之游的记忆使我感到了真正的山不在高有仙则灵。但是一些让
我无法想象的事实确也把我的思想引入迷途。因为高山之缘并未象水一样让我亲
近，也许这就是我出生在平原与山之远的隔断吧。
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难忘武侠情，
又念讽刺经，
笑傲江湖走一遭，
不行，不行！
白帆推荐：到金庸武侠人物（figure99.topcool.net)主页看看，没收获可别找我。哈哈！
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