寻思
南疆是孕育新疆特别是维吾尔族历史的摇篮，塔里木盆地南缘分布着的古
诚遗迹就是很好的证明。此行虽然没有对古城遗迹一一光顾，但从买力克阿瓦提
到石头城残迹，便可领略昔日这一线的繁荣。也正因为岁月没有把古迹的原貌保
存下来，我们可以充分想象先人的智慧与勤劳。尽管如此，不免让人感到遗憾，
这昔日的繁荣为什么成为今日的落伍？
我以为，首要的应是气候状况的变迁。先民的遗址大多建造在人称‘河坝
’的边上，可以想见当年这里一定有着丰沛的水源。阿尔金山、昆仑山和天山，
作为这一区域“固体水库”。其冰川的体积和分布逐渐缩小，雪线逐渐上升，乃
至如今许多高山顶上已不见冰雪，沙漠由塔里木盆地中心向四周扩展了。而塔里
木盆地南缘的中段和东殷，便是古城大批失落的区域。“水是人类的生命线”，
在这里体现得更为明显。
每当看到这一座座失落的城池、干枯的丛林、荒芜的戈壁，不由想起那次
身处准噶尔盆地沙漠深处时的感觉：人是那样的渺小，生命是那样的渺小。
主要原因之二是偏于一隅的地理区位。古丝绸之路曾使这里极一时之盛，
但随着航海业和内陆交通的发展，途经此处的商旅减少直至消失，这一区域与外
部世界的经济、文化和政治的交流，日趋减少。完善与变革的外部刺激消失了，
某些延续了几百年的生活、文化、宗教、社区习俗，得以保留。
水源匮乏、交流奇缺，于是更寻求精神的支撑。迄今为止，这一带的人均
国民收入只及全疆四分一至五分之一。
若羌至红其拉甫曾是当年“丝绸之路”的南线，商旅经这里往来于长安与
天竺（印度），带动沿线的繁荣。
什么时候这里再传驼铃声声……
南疆渐渐从视野消失，我们向巴音布鲁克走去。
生命的源泉
巴音布鲁克，这个深居天山腹地的草原如诗如画。
那天，稀碎的夕阳给这里撒下斑斑翠绿，远方的雪山和草原上的牛羊、毡
房、炊烟、牧人，连同闪烁柔柔金光的婉蜒小溪，构成一幅宁静而美丽的画卷。
告别了巴音布鲁克，我们经乔尔玛翻天山到北疆。这段路，在1998年的也
是这个季节，我曾走过。２０多年前，为修筑这条两百多公里的山路，两百多名
军人献出了生命。为纪念他们，人们在乔尔玛立碑，把他们的名字刻在上面。和
上次一样，我们刚到碑前，雨悄悄地落下，仿佛苍大和满山的鲜花在提醒人们：
不要忘记这是一条用生命铺成的路，这里的每一座里程碑都与一个生灵同在……
之后不久，经沙漠公路我又一次到南疆。当我在无边无际的塔克拉玛干沙
漠之中看到塔里木河时，终于明白这条在新疆称为“母亲河”的水道所包含的意
义。正是这条源于大山注入荒漠的大河，千百年来默默地哺青着她的儿女，给他
们带来绿色与歌舞，传顺着一个个或是美丽或是神秘的故事。
塔里木河自然成了她的儿女们生命与希望的象征，成了他们的母亲河。
从释迦牟尼到安拉，从一潭碧绿的哈纳斯湖到干涸的罗布泊，从清凉滋润
的草原到酷热荒芜的大漠，从搂兰的古城到博乐的敖包，从白雪皑皑的冬夜到树
叶婆娑的夏日，从白杨环抱的村落到绿草簇拥的毡包，千百年的日升日落，千百
年的修行，千百年的叩拜，才有了今日的新疆。
两年飞快地过去，在挂职期满前夕的那些日子里，总有一番离愁别绪在心
头，总觉得还有什么事没做完。尽管在这里有过茫然、有过孤寂，但将离将去又
觉难舍难分，这里的山山水水和孕育的文化是那么令人神往、令人眷恋。
所幸，这里我曾经来过。
不知道什么时候、不知道我会不会再来……
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那天你翩翩的在空际云游，自在，轻盈，你本不想停留...
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你我相逢在黑夜的网上,你有你的,我有我的方向...
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