* “土匪邮票”与治学态度
谈及“土匪邮票”，有两篇文章不得不读。一是《为抱犊崮
“土匪邮票”正名》（《集邮》1997年第12期，作者张孝堂），
文章介绍了1996年12月19日在山东枣庄召开的“山东建国自治军
暨临城劫车案研讨会”的情况。会议认为，建国军是旧民主主义
革命的农民革命的组成部分，“临城劫车案”是反帝反军阀的爱
国行动，并建议为抱犊崮“土匪邮票”正名（注意：不是“判处”
它“死刑”，而是“正名”）。另一是《关于“为抱犊崮‘土匪邮
票’正名”的问题》（《集邮》1998年第5期），该文除肯定了为
“抱犊崮事件”和“临城劫车案”正名、平反的意见，也指出，
为“土匪邮票”正名实无必要。文章重译了“土匪邮票”始作俑
者、美国人卡尔·克劳1926年（或更早）对制作“土匪邮票”的
说明，指出“土匪邮票”只是个人制作的“取笑娱乐之品，使被
掳之人聊破岑寂无聊之日脚而已”，还讲到“土匪邮票”对正常
邮政的干扰和山东邮政当局对“土匪邮票”采取的措施。从这两
篇文章，可以得出以下几点结论：
1.“土匪邮票”并非真正的邮票，亦非人质从抱犊崮山上到
山下的邮资凭证，只是个人制作的娱乐品（类似于“花纸头”），
由于介入了“临城劫车案”，可作为一种趣味收藏品。
2.由于“土匪邮票”干扰了正常的邮政运作，就产生了与之相
关的实寄邮品，如早期的欠资邮件，济南邮政局后又命令“凡贴有
此项‘土匪邮品’的信件，无论是否贴有正式邮票，一律不许收寄”。
因此，这些实寄邮件和文件有了邮政史意义。
张氏自诩为文史专家，说是政协文史委员、十大藏书家，以所
藏地方史志论证了“土匪邮票”是假的，但又说“枣庄文史部门……
找到我，要我写出……论文，以补地方史志之不足”，既然承认了
地方志有不足，那我们又如何相信以这些“不足”的地方志为基础
做出的“研究”结论呢？“土匪邮票”不过是卡尔·克劳个人所为，
却要到官方或“匪方”档案中去找发行和流通史料，岂非南辕北辙！
更令人不解的是，“枣庄会议”两年后，张氏在1月5日的文章中还
绘声绘色地大谈“土匪头子”的故事，其后两篇文章都不能自圆其
说。况且，集邮者在两篇文章中只能看到稗官野史，没有引证什么
像样的史料，这不是治学的基本态度。
值得一提的是，卡尔·克劳是作为美国红十字会和美国商会的
代表去为被扣人质做救济、联络工作的，并非张氏所说是“谈判代
表”，这是一个基本概念性的错误。
本文原载于1999.4.6《中国集邮报》
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人生几何?去日苦多。百年梦蝶。
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