* “土匪邮票”与治学态度
谈及“土匪邮票”,有两篇文章不得不读。一是《为抱犊崮 “土匪邮票”正名》(《集邮》1997年第12期,作者张孝堂), 文章介绍了1996年12月19日在山东枣庄召开的“山东建国自治军 暨临城劫车案研讨会”的情况。会议认为,建国军是旧民主主义 革命的农民革命的组成部分,“临城劫车案”是反帝反军阀的爱 国行动,并建议为抱犊崮“土匪邮票”正名(注意:不是“判处” 它“死刑”,而是“正名”)。另一是《关于“为抱犊崮‘土匪邮 票’正名”的问题》(《集邮》1998年第5期),该文除肯定了为 “抱犊崮事件”和“临城劫车案”正名、平反的意见,也指出, 为“土匪邮票”正名实无必要。文章重译了“土匪邮票”始作俑 者、美国人卡尔·克劳1926年(或更早)对制作“土匪邮票”的 说明,指出“土匪邮票”只是个人制作的“取笑娱乐之品,使被 掳之人聊破岑寂无聊之日脚而已”,还讲到“土匪邮票”对正常 邮政的干扰和山东邮政当局对“土匪邮票”采取的措施。从这两 篇文章,可以得出以下几点结论: 1.“土匪邮票”并非真正的邮票,亦非人质从抱犊崮山上到 山下的邮资凭证,只是个人制作的娱乐品(类似于“花纸头”), 由于介入了“临城劫车案”,可作为一种趣味收藏品。 2.由于“土匪邮票”干扰了正常的邮政运作,就产生了与之相 关的实寄邮品,如早期的欠资邮件,济南邮政局后又命令“凡贴有 此项‘土匪邮品’的信件,无论是否贴有正式邮票,一律不许收寄”。 因此,这些实寄邮件和文件有了邮政史意义。 张氏自诩为文史专家,说是政协文史委员、十大藏书家,以所 藏地方史志论证了“土匪邮票”是假的,但又说“枣庄文史部门…… 找到我,要我写出……论文,以补地方史志之不足”,既然承认了 地方志有不足,那我们又如何相信以这些“不足”的地方志为基础 做出的“研究”结论呢?“土匪邮票”不过是卡尔·克劳个人所为, 却要到官方或“匪方”档案中去找发行和流通史料,岂非南辕北辙! 更令人不解的是,“枣庄会议”两年后,张氏在1月5日的文章中还 绘声绘色地大谈“土匪头子”的故事,其后两篇文章都不能自圆其 说。况且,集邮者在两篇文章中只能看到稗官野史,没有引证什么 像样的史料,这不是治学的基本态度。 值得一提的是,卡尔·克劳是作为美国红十字会和美国商会的 代表去为被扣人质做救济、联络工作的,并非张氏所说是“谈判代 表”,这是一个基本概念性的错误。 本文原载于1999.4.6《中国集邮报》
-- 人生几何?去日苦多。百年梦蝶。
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