发信人: ulrikeyan(ulrikeyan)
整理人: yanboguang(2002-07-24 16:22:57), 站内信件
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我省去无关内容，并分段加注解。希望能对阅读有所帮助。
（一）梵天出世
……
当时这宇宙沉浸与黑暗中；不可见，并无明显的特征，不能靠推理去发现，也未曾被启示，如同完全出在睡眠中。
宇宙解体的时间终了时，非显现的自存神出现，并以闪耀着极其纯洁光辉的五元素及其它元行扫除黑暗，即揭示自然，使宇宙变为可见。
（[注] 宇宙解体是梵日之末所发生的世界的解体或毁灭。）
超越感官、只有神灵可以认识，无有形器官、永恒、为万物之灵及不可思议者，展示了其固有的光辉。
他在思想中既已决定使万物从自体流出，于是首先创造出水来，在水内放入一粒种子。
此种子变作一个光辉如金的卵，像万道光芒的太阳一样耀眼，最高无上的神本身托万有之祖梵天的形象生于其中。
（[注] 在此可看出，梵天即唯一的神，世界的创造者。梵天是有形有相的，他是唯一自存神的形象之身。）
诸水称为那罗（naras），因为它们是那罗神的产物，他们曾经是那罗神的第一个活动场所（ayana），因为那罗神又称为“水上活动者”（Narayana）。
（[注] Narayana后世通常指Vishnu的一个化身，此处指梵天。）
从这一存在物，从这一不可见的、永恒的，实际存在而对感官不存在的原因，原人出生了，他以梵天的名字著称于世。
（[注] 这相当于一个小结，
1 对神的定性为：不可见的、永恒的，对感官不存在但实际存在的。这其实在后来就决定了认识神的途径是不能以感官为基础的。所以，以前总有人嘲笑说：“神长什么样？你见过吗？”这是很可笑的。对于这种问题，理睬是完全没有必要的。
2 对梵天定义为：神的形象化。）
声明一下：小结是我做的，而其它注解是书上有的。
（待续……） |
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