发信人: yanboguang(闫伯光)
整理人: ulrikeyan(2004-08-18 22:48:47), 站内信件
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禅师在百忙之中还给ulrikeyan回了帖子。不过他今天有重要的考试去了。当然试考得不错。以后就更有时间整天写帖子了，所以恐怕两位的笔仗还会打下去。不过既然她今天不在，我就先写两句。因为坦率地讲，我是本版上最了解她的思想的人，所以先说些自己了解的东西。也希望禅师能有个借鉴。
禅师说：“既然有话送给某位无神论朋友，为什么不直说呢？这点反而更加让我疑惑。 ”
其实不必疑惑，ulrikeyan的话是有所指的不假，之所以不指明是因为这样的人其实在本版不在少数，但大多数是偶尔冒个头，说两句不着边际的话，就是所谓“敲敲边鼓”。这种人不知禅师怎么看，反正我是不大喜欢。就像以前糊涂兄批评过我的，我很讨厌“言之无物”的人。至于最近是谁的话直接导致ulrikeyan对他的嘲讽，我知道是谁，我查过这位仁兄在本版的帖子，绝大多数空洞不堪，拿肉麻当有趣，而且没什么有见地的思想。至于为什么不指明是谁，呵呵，禅师说我的时候不也没指明吗？
禅师又说：“但是，有一点我知道肯定是一个逻辑上的FALLACY(错误推理)，即：只有掌握了A的所有知识，才有资格评价A某一个部分的内容。”
禅师既然深谙逻辑之道，自然也知道逻辑上有同样的一个FALLACY，即“我掌握了A的一部分内容，但我却可以以此为基础评价A所有的内容”。事实上，ulrikeyan和禅师对基督教的了解完全是基于不同的途径。ulrikeyan对基督教神学的了解是从小开始的，时间长达15年，但它却没机会参加国内教会的聚会，因此它的知识主要是基于国外的宗教体系。而禅师的了解则来自于身边的教会组织。当然相信禅师也承认，中国的教会与国外的是两个完全相异的体系，并且彼此不开放。因此大家对同一宗教的认识完全不同就不足为怪了。正由于如此，我希望两位能够在此问题上抱着相互交流的态度，禅师可以从ulrikeyan那里了解到国外当代神学思想的变迁和发展，ulrikeyan也能从禅师处学到关于国内教会的现状，大家互相弥补，从而都能有所获益，这才应该是大家在此版讨论的目的。而不是逞一时口舌之快。这样对大家的提高没什么帮助。
禅师还说：“可是据我所知本版的无神论者不过这几张面孔，九歌、一笑、随意刀、空心石头、我糊涂、岭海和风（容或有遗漏），他们都是很有水平的人，你究竟指的是哪一位呢？对于他们，你真的敢说自己仔细看过他们的帖子了吗？何况，你认为不可理喻的人，既然对他们有想法，既然你对他们看的这么清楚，为什么不当面指出他们的缺陷呢？我觉得，这至少比腹诽更好一些吧？你以为呢？”
禅师说得有点缺陷，其实应该是：“本版有水平的无神论者就这么几位（当然还包括禅师），”而在本版真正说过话的无神论者那就数量众多了，可质量就不敢恭维了。我一直有一个观点：“人人都有发言权，但不是人人都有辩论的能力。”所以我们不能剥夺那些仁兄的说话权利，但却懒得与之争辩。之所以不愿当面指出他们的不足，是因为这些其实是一个人多年知识和修养的积淀，是不可能别人指出几句就能够改变的。况且这些仁兄虽然囊中干货不多，但是让人下不了台的俚语却是张嘴就来。此外正如禅师所言，大家可供自己支配的时间都不多，谁也没那么多时间可供浪费。所以，还是不说为妙了。
禅师最后说：“总之,知识的积淀是很重要的,但是更重要的是掌握分析问题的工具和方法.无米之炊，我从来是做不来的；我只是说，米有很多，不会烧是不行底。”
禅师说得很有道理。不过光知道方法，没有米那也是不可以的。在现阶段，恐怕还没有哪位仁兄敢说自己已经有了很多的米，因此大家还是多增强了解，多向别人学习自己所不知道的（当然前提是自己感兴趣）。不要简单地以为自己所知的就是全部，那样，就失去这个版存在的意义了。
至于关于我的内容，就没必要多说了。ulrikeyan是有点过于维护我了。不过小女孩的话，禅师用不着太放在心上吧。
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我静静地站在他/她/它的面前，淡淡地笑了一下，说：“其实你也没有什么！” |
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