发信人: ulrikeyan(ulrikeyan)
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:30:51), 站内信件
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我想通过四则故事在这展示一下印度人的一种思维方式。随意风兄，你不是想了解一些嘛，看好了。
故事一：
在印度的一个村庄里住着四个好朋友，一个婆罗门，一个拉其普特，一个商人的孩子和一个出自织工家庭。四人非常要好，总在一起玩。他们的父母对他们说不能这样下去，如果不干活，总有一天得饿死。于是一天他们一起离开了村庄去学艺。他们碰到的第一个人是一个金匠，他同意教其中一人，于是商人的孩子留下了，其他人继续赶路。第二天遇到了一个木匠，于是拉其普特又留下了。在下一个村子，他们在一个织工家过夜，结果职工出身的孩子留下了，现在只有婆罗门种姓的孩子自己往前走。他一直走到一条河边，在那里遇上了一个修行人。他同他待了十二年，向他学习各种祈祷和拜神仪式。十二年后，他打算去找朋友们。他沿着来时的路走了回去，于是四个朋友又聚到了一起。回家要经过一片森林。他们把夜间的时光分成四份，决定轮流守夜。第一个守夜的是拉其普特孩子。他觉得无聊，就用木头雕了个女娃娃。轮到织工的孩子守夜了，他为女娃娃作了身衣服。第三个守夜的是商人的孩子，他做了些首饰佩带在娃娃身上。最后守夜的婆罗门看着这个娃娃，念了些祷词，又洒了些水在娃娃身上，立刻，娃娃就有了生命，变成了一个年轻美貌的姑娘。到了早上，四个人为女娃娃吵了起来，每个人都声言她是自己的。
问题：她到底应该属于谁呢？
故事二：
从前有一个可怜的国王，他没有孩子。后来他同妻子来到Shiva神的庙里祈求。神俯听了，赐给了他们一个儿子。儿子长到十二岁了，国王感到自己不行了，他要儿子立誓，无论发生什么，必须履行对Shiva神的专门供奉。后来，国王死了，而王子也长大登了基，结了婚。由于时辰不吉利，新婚的王后不能通新王一同回来，所以过了些日子，国王有去接王后。这次他带上了他的密友，一个大臣的儿子。路上他们见到一个Shiva神庙。庙前的池塘里开满了莲花。国王发誓，在他携王后回家再路过这里时，一定将池中的莲花献在神的脚下。他在岳父家住了些日子。当他再回到这里是，由于不下雨，池子都干了，一朵莲花也没了。他在庙里坐了一会儿，想了想，随即割下了自己的头作为供奉。他的朋友见他总不出来，就进去看了看。当发现他死了，他的朋友意识到自己很可能被当作凶手，于是想了想，也把自己的头割了下来。王后等了半天，可他们谁也不出来。等王后自己进去看到这两具尸体，她绝望了，取出匕首就朝自己胸口刺去。这时，Shiva神制止了她，并答应让他们俩复活。王后按吩咐把头和身子拼在一起，用白布盖上，然后等待着奇迹。他们果然活了，但当王后见到他们时，她一下昏了过去——她把头和身子弄错了，现在国王的头在他朋友的身子上，而朋友的头在国王身上。
问题：谁是国王？王后属于谁？
故事三：
从前有个虔诚的国王，他的女儿长大了，于是他要为她物色个丈夫。国王自己，他的弟弟和宰相分别朝不同方向走去，在规定时间内，他们各自带回一个年轻漂亮的王子。但在选婿结婚那天，公主在沐浴时被毒蛇咬了，最终没能救过来。宫里全都开始服丧。三位王子都允诺，从此放弃一切世俗享乐。一个进行了长途朝圣，为公主的亡魂祈祷；一个把公主的尸体浸在恒河的水里；第三个在公主尸体火化的地方盖了个小木屋，准备守着骨灰过一辈子。后来，那个朝圣回来的人学会了使死人复生的法术。他要来骨灰，使公主复活了。这下，三人为争夺公主打了起来。
问题：公主应该属于谁？
故事四：
一个村里住着一个瘸子和一个瞎子。一次他们决定去朝圣。于是瞎子背着瘸子，瘸子指路，瞎子走。他们来到一个大城。那里的国王正在为女儿择婿。公主脸上有一处疤，每人来求亲，所以国王想出了一个主意。他让一头大象到处走，象把水喷在谁头上，谁就必须娶公主。这两个家伙刚好被喷上了。所以国王让他们和公主结婚，还给了他们大房子和很多钱。过了些日子，瘸子想，是摆脱瞎子的时候了，于是和公主合谋，弄了条毒蛇，切成段，放在一个盖了盖字的锅里烧。锅就支在瞎子常去的地方。瞎子看不见，撞倒了锅，有毒的热气冒了出来。可突然，他的眼睛能再见东西了。他看到了毒蛇，明白了其中的缘故。他同瘸子吵了起来，并为争夺公主和他动起手来。
问题：到底谁才应该是公主的丈夫？
答案：来看看你答的对不对。
第一个故事中的那个女娃娃应该归商人的儿子。婆罗门通过祈祷使她有了生命，所以神是她的父亲，与婆罗门无关。拉其普特为她塑了形，给了她身体，所以他是她的父亲。织工的儿子为她提供了生活必须的衣服，所以是她的兄弟。而只有那个打扮她的人才是她的丈夫。所以，她属于商人的儿子。
第二个故事中，国王应该是那个长着王子的头的人，王后也属于他。因为脸是从表向上区分人的标志。真正的那个人是指那个灵魂。出于这两个原因，可以判断出长着王子头的才是国王。躯体不过是装饰品罢了。
第三个故事中，公主的丈夫应该是那个守着她的骨灰的王子。还是那样，使公主复生的是神，同那个施法的王子没关系。收拾未嫁的公主的尸体的是她的兄弟。而只有收集骨灰的才是合法的丈夫。
第四个故事中，公主是那个瘸子的。结婚时拉着公主围圣火转四圈的是那个瘸子，瞎子不过像一匹马，只是一个坐骑罢了。很不近人情，是不是？
不知你现在对这种思维方式摸着点门道没。：）
其实这样一看就不难理解，为什么人与神有五种关系：作为被动地奉献者，作为仆人，作为朋友，作为父母，作为情侣。
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在我向你合十膜拜之中，我的上帝，让我一切的感知都舒展在你的脚下，接触这个世界。
像七月的湿云，带着未落的雨点沉沉下垂，在我向你合十膜拜之中，让我的全副心灵在你的门前俯伏。
让我所有的诗歌，聚集起不同的调子，在我向你合十膜拜之中，成为一股洪流，倾注入静寂的大海。
像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向他们的山巢，在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。 |
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