发信人: sev7(sev7)
整理人: yanboguang(2002-07-25 08:37:43), 站内信件
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有两种出生方法。一是通过别人——通过父亲和母亲，这是肉体的出生。另一种是你必须自己生下自己，你必须从自己身上出生；你得成为子宫，做自己的父亲、母亲和孩子。你的过去必须死去，你的未来将被降生。你必须生下你自己。因此我才说《福音书》的开篇美妙无比——这很有蕴意：耶稣没有生别人，他生下了他自己。
这就是受难和复活的含义。肉体被钉死了，但你无法钉死精神。你可以毁灭肉体，但你无法毁灭精神。肉体是世俗的：刀剑可以砍削它，毒药能够杀死它；即使它不被杀死，死亡也会降临，肉体将会消逝。它必须离去，它从根本上就会离去，它的存在只是暂时的。有意识的人利用那段存在的时光来创造精神。
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耶稣通过他的牺牲达到了质变。没有人不通过牺牲而能达到质变。你必须为此付出代价：十字架就是你付出的代价。你必须死亡以达到再生，你必须失去一切来赢得上帝。
耶稣生下了他自己，此事发生在十字架上。他曾迟疑过一阵，他感到困惑——这是自然的。他一度怎么也看不到上帝了。一切都失去了，他正在失去一切；他快死了，好象什么都完了。……每一粒种子都会这样。你把种子播进地里时，种子失去自己的时刻便到了，此时它一定会迟疑——就是十字架上的耶稣感到的那种迟疑。这颗种子正在死去，它一定依恋过去。它想要生存——没有人希望去死。这种子想象不到这并不是死亡，不久它将以千百种方式复活，不久它就会发芽。
种子的死将换取树木的生，将会长出大量的叶子、花朵和果实，鸟儿便会飞到枝头栖息，便会在树上筑巢，人们也会在树荫下歇脚；而树也会同白云和夜晚的星星交谈，它会与天空逗耍，并随风起舞；于是有了极大的快乐。从来没有萌发过的可怜的种子又怎么能知道这一切呢？这是无法想象的。这就是为什么上帝是无法想象的事。
你无法向种子证明这事会发生，因为如果种子要求说：“那么让我看看你会怎么做”，你不能够满足它的要求，你没法让种子看到将要发生的事。此事发生在将来，当它发生时，种子便消失了。种子永远无法与树相遇。人永远见不到上帝。当人消失时，上帝才降临。
耶稣犹豫了，他担心，他迷惑不解。他大喊，几乎是对天长啸：“你为什么舍弃我？为什么？为什么这样折磨我？我对你做错了什么？”他的心头一定涌过了无数个念头。
种子正在死去，它对接下来发生的事浑然不知。种子不可能想象出下一步。因而需要信仰，需要信任。种子必须相信树将会诞生。带着一切迟疑，带着种种恐惧和不安，带着所有的痛苦和焦虑——尽管如此——种子必须相信树一定会发生，就要发生了。这是朝向信仰的飞跃。
这一飞跃在耶稣身上发生了：他在十字架上放松了身心，说：“愿你的天国降临，你的旨意将被遵行。……”他的心在颤动，这是自然的。你的心也会颤动，死亡降临到你身上的那一刻，你也会害怕，当你的自我消失时，当你失去自己，变成虚无时，你也会害怕，似乎不可能生存，你只好屈服。
你有两种屈服方式：你可以违心地屈服，那么你便错过了它真正意义，你只是死去，并将再生。如果你能够在全然的接受里，在深深的信任里放松身心，如果你能毫不抗拒地屈服……耶稣就是这样做的，这才是最伟大的奇迹。对我来说这是奇迹——这奇迹不是说他使病人恢复了健康，或者使盲人重见光明，或者治好了某个麻风病人，甚至不是帮助死去的拉撒路复活。不，在我看来那些不算真正的奇迹，它们都是比喻，是隐喻。每一个导师都把眼睛赐给盲人，把耳朵赐给聋子。每一个导师都把人们从他们称为生命的死亡中领了出来，把他们从坟墓里召唤出来。那些是隐喻。
但是真正的奇迹是——尽管耶稣犹豫过，担忧过，疑惑过，怀疑过——他放松了，屈服了，并且说“你的旨意将被遵行”，那一瞬间耶稣消失了，基督诞生了。
德日进把它叫做“基督的诞生”：耶稣生出了基督。通过“基督的诞生”现象，人成为真正的自己；他失去的不是真正的自己，而成了真正的自己：这个人便“基督化”了。要“基督化”，不要做基督徒。基督徒是信奉基督教教义的人。“基督化”则是指一个人象种子一样死去，而变成为一棵树。“基督化”指的是你放弃自我，你的自身消失，你以一种变容——一种复活开始在另一个层次上出现。
“基督化”意味着你不再孤单：上帝在你里面，你在上帝里面。
这是基督意识的矛盾。基督多次自称人的儿子，又多次自称上帝的儿子。他是二者兼备：就肉体而言他是人的儿子，就大脑而言他是人的儿子；就精神而言他是上帝的儿子，就意识而言他是上帝的儿子。大脑是意识机制，正如肉体是精神的寓所。大脑属于肉体，意识属于精神。耶稣就是这对矛盾：一方面是人，另一方面是上帝。当上帝和人合作时，发生奇迹便毫不足怪了。奇迹只在上帝和人合作共同运转时才发生。
列夫·托尔斯泰说过：基督就是上帝与人一起工作，一起行走，一起跳舞。圣奥古斯丁说：没有上帝，人不能动；没有人，上帝将不会运作。基督是联合运作——有限与无限汇合，时间与永恒相会，并融入对方。
一位年迈的园丁正在整菜地，牧师走了过来。“乔治，”牧师说道，“上帝和人共同劳作时所做的事真是妙极了。”
“是啊，先生，不过去年他一个人干时你真该来看看这座圆子！”
是啊，真是这样。单独的人是无能的，上帝也不能单独运作。单独的上帝有能力而没有工具。单独的人是空心竹管——没有人在上面演奏乐曲，没有人使它充满音乐、谐调和旋律。单独的上帝有能力创造旋律，却没有空心竹管造一支长笛。
基督是上帝唇边的长笛。所以无论基督说什么都是godspel，都是福音。
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——奥修
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南无阿弥陀佛！ |
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