发信人: roman7(罗七)
整理人: yanboguang(2002-07-25 08:58:57), 站内信件
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【 在 charmer 的大作中提到：】
说句实话，神的预定和人的自由意志可算是个大奥秘，我不敢说自己明白，只能谈自己的认识。
1。我同意灵魂是神给予的。
2。我对“我们主要是因犯罪的灵魂而遭到惩罚的”这句话不太理解。神审判我们的行为和思想，并因其中的恶惩罚我们。
我目前对神的计划是这样理解的。神造人，给每个人特殊的性格能力恩赐并对他们有美好的目的。但是他同时给人自由选择按神的目的行事或按照自己的目的行事。张三和李四在创造之初都是一样的。
这样，我理解神有权处决人--神让李四自由选择行善或行恶，他若行恶，神任凭他行了一段时间，然后干掉他。他有什么资格说是神本来就造他是恶的吗？当然没有，因为神有一条路给他他自己不走。
不知这样回答你的问题没有？
我不认识你，也不知道你生命中具体的问题。不过我想问问，你当真觉得自己毫无瑕疵，可以公然与神强嘴，把错误推给神，说神没有资格审判你吗？
: 如果罗七认同第一条的观点，认可我在第二条中对他原话的引用，那么这里我有点疑问：我们主要是因犯罪的灵魂而遭到惩罚的，那么在神创造灵魂的计划中，是不是在创造之初就已经计划好让张三是善的、李四是恶的？
: 如果是这样，那我可以理解神有权处决人这一说法——出于某种我无法理解的目的，神让李四为非作歹了一段时间，然后按照计划再干掉他。
: 如果不是这样，神在最初给了所有的人一样的灵魂，那么神对人的贡献和父母对子女的贡献没有什么区别，也谈不上什么计划和目的了。神给的是白痴般的灵魂，父母给的是卵子和精子，而以后的发展发育都要靠自己。那么，神也不应该对人有绝对的处决权，因为神和人的父母处于等同的地位。
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敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。
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