发信人: guangdade(探索)
整理人: suyingsy(2001-10-09 09:46:44), 站内信件
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博爱与专一
在对异性的关系中人们常常提到专一的概念，那么专一的目的是什么呢？我想专一的目的一定是为了使异性得到爱。可是在我们这个要求专一的社会中，却大量存在着有婚姻却没有爱，而没有婚姻却有爱的现象。看来专一并不能保证爱。
或许专一的目的是为了管住性。但是如果没有爱，这种管住又意味着什么呢？这意味着没有爱的性。这意味着对性的摧残。
或许专一的目的是为了使人们相属。可是如果没有爱，那么只是把活生生的两个人捆在一起又如何相属呢？显然不行，真正的相属不是人为的捆绑，而是爱，只有相爱，才是相属。
看来专一想达到的目的几乎都没有达到。那么如何才可以达到专一想达到的目的呢？
唯一的办法就是博爱了。因为博爱不是爱所有的人吗？博爱不是包含了对每个异性的爱吗？而且因为博爱，所以任何两个人之间都是相爱的，所以如果有性，那么就没有任何的性不是在爱的情况下的性。同样，博爱使我们所有的人相爱，也就是说博爱使我们所有的人都相属。这是心的相属，这是永恒的相属。因为博爱是无条件的爱所有的人，无条件的相爱。
但是这样一来我们一定感到十分混乱，因为什么是婚姻内的爱，什么是婚姻外的爱，我们已经无法再分清楚了。所以我认为一旦社会实行博爱，那么婚姻也就没有存在的必要了。因为婚姻在这时只能是限制爱的扩大的东西，只能是造成纠纷和混乱的东西。这时婚姻已经完成了历史的使命，要退出历史舞台了。这时社会成为了一个整体，财产成了社会的财产，人也成了社会的人。整个社会充满了博爱。
我认为，从善良的方面来看，专一的目的是好的，但是专一并没有达到这个目的。从历史上看，专一的观念是婚姻制度的产物，因此专一的要求必将随着婚姻制度的灭亡而被扬弃，当然专一的要求对异性要爱的精神是被继承下来了，而专一的硬是把人们捆绑在一起的要求则被抛弃了。没法子，历史就是这样的。
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