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发信人: danhan(笑流) 整理人: ashleyliu(2001-09-15 14:31:11), 站内信件 |
| 粤北山区，居住着能歌善舞的瑶、壮等少数民族同胞，由于长期民族杂居的结果，汉族风习也受到他们的影响，变得好歌善舞起来。在那里， 歌舞活动相当普遍，而且是全民性的，从春节初一开始， 便有唱春牛、舞纸马、唱花灯、舞推车等活动，村村寨寨之间还互相邀请， 唱歌贺岁，这种风俗已经流传了几百年。春节过后，还有二月二， 三月三， 六月六，七月七，八月十五，十月十六等，都是唱歌跳舞的传统节日， 八月中秋的“月姐歌堂”便是其中流行最广，最有群众性的一个民间歌节。 “月姐歌堂”，顾名思义，是妇女们在中秋“月亮节”前后聚会歌唱的一种形式。 从农历八月初一开始，各村各寨的劳动妇女们就分别聚集到本村最有名望的几个歌手家里， 摆起花灯和供品（饼食、水果等），唱起接月姑的歌来：“月光光，月娘娘， 打开房嫁衣裳， 衣裳白蒙蒙， 嫁相公……”以后每晚如是，到处歌声缭绕，唱口不绝。 成年妇女多唱叙事性长歌， 或叹五更，骂媒人，咒骂封建婚姻制度； 女孩们多唱短歌、 童谣，边唱边舞，兼做各种游戏。这样的歌堂，一个村寨少则几个，多则十几个。初五以后，各歌堂、各村寨间还互相邀请“斗歌”。“斗歌”内容包括三个方面： 一比双方会唱歌的人数多少； 二比双方歌手会唱的歌多少；三比歌声是否优美动听。这样斗歌一直要斗到中秋之夜，不管是否会出胜负，结束时大家都要一起唱“送月姑歌”。 歌堂活动中唱的歌统称为 “月姐歌”。 据说有４０多个调子。“月姐歌”优美、舒畅，可叙事， 亦可抒情，内容大多是唱妇女在旧社会里所受的苦难，表达她们对未来生活的希望。 如：“十八娇娇三岁郎，手提灯盏牵入房，等得郎大妹又老， 等得花开叶又黄”（《十八娇娇三岁郎》）。又：“禾燕燕，碰碰飞，做人媳妇真吃亏，滚茶滚饭人吃了， 冷水冷饭留我归”（《禾燕燕，碰碰飞》）。她们在哀叹凄凉身世的同时， 也愤怒地表示了她们对不平等的社会的反抗：“红子花， 黑子花，有女不嫁富人家”（《八月中秋麻饼香》）。 正因为有这些讽刺时政的内容，所以歌堂活动一般地富家庭的妇女是不参加的， 贫民百姓也不欢迎她们参加，在这方面，阶级阵线可非常分明的。 此外月姐歌中也有不少内容是歌唱劳动，歌唱爱情和日常生活的。 解放后，月姐歌的内容大为更新，时间也不限于中秋了，一年四季，田间地头都有唱，它成了粤北农民歌唱翻身解放的一种山歌。
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