发信人: roman7(罗七)
整理人: yanboguang(2002-07-25 08:55:52), 站内信件
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我周末从不上网，因此关于弥赛亚的讨论已经冲到后面去了。我想我们真的很不容易讨论，不过好的地方在于，双方至少还能表明自己的观点，虽然各自都绝不赞同对方。
: “这段引文出自旧约哪一本书呢？如果不是旧约书卷，那就不是
:被犹太人承认的经典，用来说明基督教的弥赛亚观念就没有意义了。”
:我倒，上面不是明明地写着《死海古卷》吗？师傅就师傅，那儿就是
:写的正义师傅，怎么了？觉得不舒服？《死海古卷》没有意义？你这
:不是在搞笑吧？
这是我问你的问题，我想你没清楚我在问什么。死海古卷就是在死海附近一个山洞里发现的旧约圣经的一个抄本，其中包括的内容实际上就是旧约圣经的书卷，也许还包括其他犹太人的典集。如果我记得不错，死海古卷包括旧约除了以斯帖记以外其他所有的书卷。我问的就是，你所抄的这段引问，究竟是出于旧约的三十九卷书卷之一呢，还是其他与圣经无干的部份。
说到死海古卷的意义，那就大了去了。包括验证圣经在传抄过程的保真性，以及旧约预言的真实性。在死海古卷发现以前，许多不信神的学者都认为但以理书中关于历史的预言都是后人添加进去的，可是死海古卷却证实神的预言确实发生在历史之前。
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敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。
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