发信人: winggie(winggie)
整理人: dannylu(2001-11-02 02:42:27), 站内信件
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五点十五分起床，摸黑上甘肃郎木寺。跟随念经的声音，来到一个雄伟大殿，这时是六点三十分。大殿色彩明丽，装饰宏伟。八只麒麟在横梁俯视，楼梯上有规律的金属半圆突出。里面有十来个喇嘛在低头念经。从门口看去，见一高大的喇嘛正披着大红披风，肩膀有七八十厘米宽，背上的装饰象是银子做的，从肩膀一直垂落到地上，感觉非常威严庄重。
我们大着胆子上前问大师，原来这寺院有8个主持，3个驻地。正在大经堂内念经的是大主持，他是值班的驻地。出家18年了，早上需5：30分起床。这些小喇嘛是一年级的学生，在这儿，他们得学十一年。
殿内金碧辉煌，藏民献奉的哈达挂了一墙，殿内的装饰挺新的，据说只有十年的历史。在寺外我们与驻地照了张相片。
很幸运，驻地让我们跟随他去天葬前的念经。离寺院百来米，驻地率领喇嘛们坐成三角形念经，旁边停着一辆大卡车，车上有一条裹着东西的席子，看来应该是尸体。
十来分钟后，两个喇嘛和五六个藏民上了大卡车，我们则准备徒步登上天葬台，（相距此地两公里）。雾气很大，肉眼能见度大概只有几十米，我们跟随卡车的轮痕，沿泥泞的山路翻山。
半山上有一“游客须知”：不许用三脚架和闪光灯，以免惊吓神鹰。两个小尼姑住在帐篷里买门票，7元一张。我们跟他们讲价至5元，他们倒肯让我们上去，但说什么也不肯给我们门票作为纪念。
我们继续沿路前行。谁知走着走着又走回尼姑的帐篷。那尼姑倒还有点良心，带领我们在雾气中走上天葬台。这时差不多8点了。在山顶极目，我们象在蒸笼里面，四周除了白雾，什么也看不见，这蒸笼却能把人蒸得双脚直发抖。
在一团白雾中，我们只能朦胧看见前面几十米处，有几支彩色的经幡在飘动，还有一团浓烟从小树丛里腾起，但要不是目不转睛地盯着那边，那浓烟会静悄悄地溶入白雾之中的。四周有三四个晃动的人影，不时发出几声象鹰的嘶叫声，在迷雾中听着，让人感觉发寒。这浓烟和嘶叫声都是用来诱导神鹰啄食的。
我们在冷风中等待了差不多一小时，白雾逐渐散去，天葬台的全貌已能看清了。依山插着许多经幡，前面较多彩色的幡，顺着山势往上插白幡，成为一个三角形，前面有一片平平的草地，用木头架成一个4平方米左右大小的地方。
这时有神鹰陆续从四面八方飞来，最大的翅膀张开有一米半左右。他们停留在插着经幡的山腰上。
我们等了很久，没有一只神鹰飞下来啄食尸体。这时一个头领模样的人走来，与我们后边两个架起三脚架和相机的人谈了一会儿，他们就下山往回走了。
头领转向我们，指手画脚地说了一番，问：“你们有刀子吗？”原来他说让我们手执刀子，把尸体的肉割下来，扔向神鹰，以此引他们飞下来啄食尸体。要是我们敢，就能过去拍照，否则就得立即下山。我们听了一呆，六眼互望，等我们明白过来后，阿姨立即摇手，“哦，我不行！”
我们则问，“只割一块就行了吗？”
“是的。”
“是你们先割，再到我们吗？”
“不是，你们先割。”
佩听明白后，一拍心口，说“我敢，我去！”，一副舍我其谁，慷慨就义的模样。我强止着双脚的颤抖，“反正都上来了，决不能空手回去！不去白不去！”，于是与佩携手走近那尸体。
头领从口袋里拿出两个塑料袋，套在佩的手上，示意她一手拿刀，一手按着尸体。正当我们缓步走向尸体时，一只神鹰率先扑下，其余几十只神鹰张开巨大的翅膀跟着直扑向尸体。场面之壮观，我们都忘记了举起相机。头领这时止步，示意我们不必向前走，然后脱下佩的手套，告诉我们能拍照了。我们松了口寒气，举起相机捕捉神鹰争食嘶咬尸体的情形。
我们站在距离放尸体的地方大约十米，看到了他的脑袋和身体。一只神鹰把头钻进身体下端看似屁眼的地方，叼出内脏与其他神鹰分食。他们吃了一阵子，渐渐停了下来。
头领又让我们带上塑料袋子，用斧头砍肉引鹰。我们重新紧了紧衣服，又准备上前。谁知我们走了几步，头领又说不必了。看他们的眼神似乎有点笑意，也有点赞赏。
这时被赶的两人，可能见我们能拍照，于是也上来凑热闹。他们问，“为什么他们能让你们拍照？”我们则讥笑他们无胆，“为什么他们不让你们拍照？”
头领走向他们，递上袋子和斧头。可能因为被我们讥笑过，他们犹豫了一会儿，套上了袋子，其中一个还真的拿起斧头朝尸体走去。
只见他一只手吊起斧子，脸朝外，尽量不去看那尸体，斧子轻轻地锄在地上。看着他姐手姐脚的样子，喇嘛和我们在一旁都笑弯了腰，好象忘记了刚才我们也是颤抖着过来的。
头号下山的时候与我们走在一起，象和我们很熟的样子，把我们的袋子由里至外翻了一遍。终于看到了我的瓶子，非常的感兴趣，拿在手上把玩。
天啊，他可是头号的啊，他的手到底沾过多少人血多少尸体，竟在把弄我喝水的瓶子，大惊！他喜欢得不得了，要我把瓶子送给他，我们不舍，但一想到他的手，还是顺理成章地大方地赠与他了。
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