发信人: confucian.wang(垂泪文殊)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:23:19), 站内信件
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有人说：“社会在向前发展，人生观价值观当然也要有所变化，变化才能适应这个时代的发展，若是强行地要求达到旧时的伦理道德水平，也是不现实的，不是么？”
确是如此，其实《语》曰：穷则思变变则通，通则久；
《大学》曰：苟日新、日日新、又日新；商之《盘铭》曰：作新民
。。。。。。很多很多，说明儒家其实是讲求创新和改变的。在下在上文中曾谈到：“而所谓仁者，博大也。所谓博大，应时变而变也，所以无穷。”“只要是有益于天下，能真正推动社会进步的，仁者自然会应时变。好象真正的儒者一定会积极于社会主义事业的建设。”儒家“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这样的人生观无论到哪个时代，应该都是不错的。
重点在：夫子所以尽一生辛苦所追求的。我们凭心而论，是为了什么？不就是为了社会、国家的稳定、以资社会进步，而至“大同”吗？亚圣孟子也曾说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”现在我们的社会追求共产主义的理想，很多先辈都为此付出了一切而受到无比的荣耀和怀念；而那些为了儒家的理想而同样付出的历代先儒（包括历史上的忠直清正之官员），却被以阶级分析法批判，而极少被像革命先辈那样被作为楷模，拿出来的。好象略略有些不公，难道是为了政治？
至于法家。。。乱世之真见也。后世的儒家，如董仲舒的黄老法家入儒，都是借鉴了法家思想的。择其善者而从之嘛！
或曰：“对于孔老先生的这些思想，只要我们能够真正的领悟，并能够运用于现实实实在在的日常生活中，成为一个有独立思想的人。我想这样做到一点要求就可以了。能够实用能够指导我们，如果能做到这一点我想孔夫子也没什么意见吧。“
《大学》曰：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。
有了自己正确的思想，可谓修身有为了吧？不过。。。丈夫当以天下为重，还要治国平天下呢！在下的恩师曾教导，“不舍众生”。我将此与儒家相合。。。作为我自己的理想吧！至于能做到多少。。。尽力而为，即使一生无所建树，至少还是一离骚之士。。。能做到先生所言。。。此身已是无撼！
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无尽凄凉月，长照我前窗。
肝胆历冰雪，蹙眉凝寒霜。
苍生何其苦，念之断心肠。
文士空含愤，儒人自有伤。
济世心万缕，哀民泪千行。
尽衷当实践，怀志无轻狂。
诗以明志，诗以明心！
唯愿菩萨慈悲加持。。。。。。。。
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