发信人: chinaweiming(微明)
整理人: red_angle(2001-08-22 13:00:04), 站内信件
|
（由于我的那篇心得在历史版引起一些争议，我也在这里说明一下，希望斑竹大人把这篇稿子保留，以消除一些人的误解，我先说声谢谢，拜托了）
关于中西文化
我前篇所说的问题，大家都对此有争议，这也难怪，我有些地方的确用词不当，也不够清楚，有些我没有解释，我现在再给大家说明一下。
中国最早接受西方化的东西应该在明朝徐光启翻译《几何原本》；李之藻翻译《谈天》之后。这类东西就是我前面说到的理智方面的东西，而这些东西的来源就是西方的根本文化。
那么什么叫文化？大体可以分为三个方面：
（一）精神方面
如宗教，科学艺术。宗教，艺术是偏于情感（理性）方面的东西；哲学，科学是偏于理智方面的东西。
（二）社会生活方面
社会、国家、家族、朋友，这类的制度和这类的关系都是文化。
（三）物质生活
如饮食、起居、娱乐等。
分析文化脱不了这三个方面，我说中国是理性文化，西方是理智文化，是因为
（一）“在精神方面中国的宗教、艺术是真正的偏向于情感，西方的宗教、艺术是科学化的（理智），而中国的科学却是艺术化的（理性）。”（这句话不是我说的，是先人的定论，如果谁有疑问，请从自身找原因，下面的结论我都不在举例子，没那时间）
（二）“人类社会生活的变动，从组织的分子上看便为个性的伸展”根据这句话，我便从人才角度分析社会制度，而西方的个性偏于理智，当然生活也就偏于理智了，这种现象被有些学者称为 “democracy”精神
（三）我先说一下中西方关于宗教和哲学的特点。
西方宗教：初于思想甚有势力，后遭批评失势，自身逐渐变化以应时需。
中国宗教：素来淡泊。
西方哲学在行而上部分（理性）：初盛，后遭批评，几乎路绝。
中方哲学在行而上部分（理性）：自成一种，与西方印度并不一样，势力广大，且一成不变。
西方哲学在知识部分（理智）：当其盛时掩盖一切，为哲学中心问题。
中方哲学在知识部分（理智）：决少注意，也可以说没有。
西方哲学在人生部分：非常粗浅。
中方哲学在人生部分：最盛且微妙，与其行而上学相连，占中国哲学全部。
由以上特点我认为西方宗教约束理性的发展，最好的表现便是西方哲学行而上方面的几乎路绝。中国没有宗教束缚，所以理性发展的快，这也包括行而上的发展。由这些又可以看出中国是理性文化，西方是理智文化。（如果谁还对我上面说的那些特点还持有异议，那他真该去补补课了。）
顺便说一下我借助了很多别人的东西，就当是我为大家转述，大家可别说我抄袭呀。
----
将欲歙之，必固张之
将欲弱之，必固疆之。
将欲废之，必固兴之。
将欲夺之，必固与之。
是谓微明。 |
|