发信人: zy268(松下山人)
整理人: red_angle(2001-08-22 12:59:11), 站内信件
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这教育的中用，看似简单，其实难以掌握。那为什么？因为这教育之道，不但大有大的原则，中有中的分类，具体施教，也不是一成不变的。这大的原则易于掌握，这中的分类也易设法，唯有这因材施教的中用，却十分难以把握。何以见得？因为人有“贤愚不肖”之分，不能一样灌输。再有志趣不同，不能一样灌输。还有性格不同，也不能一样灌输。孔子的教育经验是：“中人以上，可以语上。中人以下，不可以语上。”孔子门下有三千弟子，“中人以上”资质，而且学有所成的有七十二人，称之为“七十二贤人”。其中，子贡是个举世无双的外交天才！子贡为保鲁国，受孔子之托，出游一行，五国兴衰为之牵动，其才能实在是不得了！但子贡也感叹：“夫子之文章，可得而闻也！夫子之言性与天道，不可得而闻也！”难道是孔子保守么？当然不是！那是他才智不够？也不是！那为什么不教他呢？这是因为子贡志不在此，修养也未到这个地步，说了也是白说，所以孔子干脆不对他说了，而只对颜回传授这一套高深的学问。
这话有何根据呢？孔子说：“回也其庶乎！屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中！”意思就是：颜回的修养已接近“而知天命”，可惜很贫穷！颜回的修养高在何处？颜回是“一箪食，一瓢饮，人也不堪其忧，回也不改其乐！”而子贡则不同，子贡不愿“听天由命”，而善于“与时偕行”。子贡好游历，而善于经商，经常赚钱上亿。所以孔子才不教他“至于至善”的性命之学，而要教他纵横机变的学问了。否则，掩其所长，而拔其所短。结果，短不得长，而长亦不得长，岂不埋没了一代天才！
回首再看现代的教育，“一刀切”而已！死定读那几本书，连英语也是必读。其实，以中国之大，究竟有多少人出国？几十年来，可怜害得我等极大多数书呆子，英语没学好，连中文也没学好，连自己老祖宗的文章也不能读。本来有许多人才可以脱颖而出，无奈受了这“外国佬”的牵连，成了不中不洋的半成品，真是苦哉！大家以为我笔下的古文一句接一句，自在得很！不知道我腹中也是“空空如也”！常为不熟悉原文而苦恼！“书到用时方恨少”！翻来翻去找不到！
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山上有株古松，松下有个闲人。 |
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