发信人: wer.wolf(狼人)
整理人: dannylu(2001-08-23 04:06:47), 站内信件
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黄黄药师，见你甘有兴趣，稳左D资料俾你睇啊！
文中提到：
原文：“事实上是东方首先闯入了西方，而不是西方首先发现了东方。”
1241年圣诞节蒙古骑兵在驰骋了几乎整个亚洲之后渡过多瑙河，入侵了匈牙利平原并驻扎在那里。突如其来的入侵令教皇Innocent IV感到不安，并于1244年决定向蒙古遣使。
原文：“在为这次出使选择的两个人物中，第一个葡萄牙的Laurent修士，他被派往驻牧在伏尔加河流域的蒙古幕帐。第二是圣·方济各本人的弟子方济各会士柏朗嘉宾(Jean-du plan Carpin，这是根据们于佩鲁贾附近的堂区名称而命名的)。我们不知道他出生的确切时间，但当把他从其在科伦的封地请来时，他已经足足有60多岁了，他被授命从事一次对于这样一个年龄的人来说确实是冒险的旅行。”
最后选中后者于1245年复活节登程上路，由另外一名波希米亚的修士Etienne陪同。这两个人在布雷斯劳与第3名修士波兰人Benoit会合，此人会讲蒙古话。
原文：“1246年4月初他们到达控制西蒙古势力的拔都幕帐。拔都检查了他们携带的礼物和信伯并决定将来使送往蒙古可汗的金帐。4月8日，Plan Carpin和波兰人Benoit又出发从事一次穿越亚洲的长途旅行(Etienne因患病而滞留在乞瓦)。他们骑着体强力壮的小种马，由蒙古士兵护送。那里还向他们提供长皮衣，借以抵御草原上的狂风，并用毛毡条裹住其双臂和双腿。
他们日复一日地骑马旅行，受旅途中茫茫无际的天地所支配，被狂风和耀眼的太阳迷住了双眼，被突如其来的雪暴淋湿并结成冰块。他们沿古丝绸之路的草原荒坡前进。然后又偏向东北方向，绕过了天山山脉，避开了巴尔喀什湖的荒凉湖岸。这一行人翻过了距吐蕃北部有1600公里的阿尔泰山，穿过了蒙古草原的西半部。他们在经过100天略多一些的时间并穿过了5000多公里的距离后，于同年7月22日到达了其目的地。
他们仅仅在选举新可汗贵由汗的数日之后到达了金帐。蒙古人认为这两个外国人是前来向皇帝发效誓言的，但却非常惊奇地看到他们走到贵由汗面前，并鼓动他服从他们的上帝和他们的教皇。为了惩罚他们的这种严重失礼行为，蒙古人采取了对他们完全不予理睬的做法。这样做的结果是，Plan Carpin修士和Benoit具有充分的自由，以从事他们的间谍使命。他们沿途考察结果就是Plan Carpin修士所写的《蒙古史》一书，其中概述了蒙古人的风俗习惯、社会组织、宗教信仰及其真实历史。它是由一名西方人写的有关西域民族的第一本书，其中特别包括有关吐蕃居民的最早资料。”
睇到黎度大家肯定会问，点解会讲左去蒙古呢？其实是由于成吉思汗派军队以征服印度。但一直挺进到由一名非常强大的国王统治的一片基督教土地后，被击败。当时蒙古军边战边从沙漠中后退，他们长时间地骑马行军，一直到达了一片由“人—犬部族居住的地区(文中是这样说的)”。西方人将这些人定位在吐蕃附近地区。同时还提到：女子们具有思考推理的能力，男子们却没有这种能力，并且浑身长满了毛。在中国古代的一部舆地书中也提到女子们能讲话，而男子们却公满足于狂吠。在所有的论述中，人—犬部族的人都被描述得特别凶残并善于攻击。<原文：“因此，Plan Carpin 在被人—犬部族吓跑之后，便进入了波黎吐蕃(Burutabeth)地区[可以认为这就是Tibet一词的前身]，'其居民们都是民教徒'。这是几乎可以肯定是指吐蕃。
Plan Carpin写道：“吐蕃人具有一种神奇的，或者更应该说是可憎的习惯，这就是吞噬他们的父母。因为当那里有人死亡时，他们便将其全部亲戚集合起来并美餐一顿。那些男人绝没有胡须，每个人始终都手持一块铁，以拔掉下颌部不断重新长了的所有须毛。他们面目丑陋、身体畸形”。用钳子拔去面部汗毛之习惯的廉洁是正确的，可能是第一手资料。在金帐中肯定有吐蕃人。
在中世纪前往西域的所有西方旅行家们（甚至是某些东方旅行家），对吐蕃人为“食人生番”的指责很少有真情。在佛教传入之前，吐蕃实施仪轨性的食人肉习惯，在苯教仪轨中留下了其踪迹，但在喇嘛教的仪轨中仅保留有一些象征性的残存。马可·波罗声称，忽必烈汗宫中的吐蕃巫师们吞食被处死的罪犯。曾经于18世纪初叶在西藏度过30年的Orazio della Penna（奥拉齐奥.德拉.佩纳)也讲到了在拉萨附近的一个堆尸处，那里被处决罪犯的尸体遭肢解后只剩下了股骨，以被用做制造仪轨中使用的骨腿号。头颅骨也被取下来，以制造西藏僧侣们使用的钵与鼓。为了制造这些号角，他们更愿意选择罪犯或暴卒受害者的骨头，这样这产生了一种复杂的咒语。其部分原因是吃过一点连骨皮的喇嘛进行了干预。”
虽然这篇文章里提到的人Plan Carpin(柏朗嘉宾)一开始的目的并不是要去吐蕃，或是要了解西藏的一些习俗，而是要去跟蒙古兵讲和，但不成功。但是书中确是最早提到吐蕃的一些生活习俗的。显然柏朗嘉宾对吐蕃人的这些习俗并不理解亦都没条件去深入了解。在柏朗嘉宾返回欧洲之后，法国国王又再派遣Guillaume de Rubruquis（鲁布鲁克），这位鲁布鲁克修士就很注意对他观察到的一切寻找一种合理的或至少是一种可信的解释。
原文：“他也提到吐蕃有食人肉的习惯，但他使用的言词要比柏朗嘉宾修士合理得多。尤其是他的解释虽然荒谬，可是他深刻理解必须为这种行为寻找一种宗教动机。“继这些民族之后，便是蕃民族；他们的奇特习俗是吞噬掉其亡故的父母，并认为这是一种虔诚行为，以便除了他们自己的腹腔之外不再为其父母们寻找其他墓葬地了。但他们现在已摒弃了这种习惯，因为他们受到其他所有民族的憎恨，不过他仍然用其父母的头颅制造漂亮的喝饮料的钵或杯子，这样便会使他们在享受的时候又能回忆起其父母来”。鲁布鲁克修士还补充：“这是一名亲眼目睹过这一切的，向我介绍的”。”
这就是最早提及吐蕃人吃父母尸体的外族文献《蒙古史》。
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