发信人: lilin(牦牛)
整理人: jowo(2001-10-28 07:38:37), 站内信件
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★原文转载自Travel版lilin的《仓央嘉措的情诗》★
你我何日再相逢
我这简单的一生
承蒙你如此担待照应
不知生死轮回中
你我何日再相逢
涉水度河的忧愁
涉水度河的忧愁
船夫可以为你除去
情人逝去的哀思
有谁帮你消除
认识仓央嘉措从某期《西藏旅游》登载的这几首小诗开始。很早就知道佛门僧人都是尘世间至情至圣的人，却万万想不到，赫赫有名的六世达赖居然写出如此忧伤动容的情诗。
1683年仓央嘉措出生于门隅地区，这里是西藏“谐体”民歌的故乡。自幼聪慧过人的仓央嘉措深受民间文化的熏陶，在被确认为五世达赖的转世灵童后，又受到满腹经纶的高僧活佛的指导，从而为他的诗歌创作打下了基础。1697年他被迎入布达拉宫时已有15岁，过惯了农家田园生活的他，不甘心深宫高墙、青灯作伴的苦行，只要一有机会，就偷溜出布达拉宫，做出许多风流韵事，同时也写下了一大批渴望追求凡人生活的情诗。
“柳树爱上小鸟， 小鸟爱上柳树， 只要双双相爱， 鹞鹰无法破坏。”是仓央嘉措的理想主义爱情的幻影。事实上，他既不可能是柳树，也不可能是小鸟。作为一代宗教领袖，他是身不由已的，他的一切言行必须服从整个宗教集团的利益。更何况当时他并不拥有实权，真正在处理西藏一切政教事务的是第司桑结嘉措，他是五世达赖的得力助手，五世达赖圆寂后他便大权独揽。后来只是迫于清朝康熙皇帝的责问才让已确立多年的转世灵童仓央嘉措坐床，成为六世达赖。由于桑结嘉措与拉藏汗结怨并恶化，一场战争终于让桑结嘉措横尸沙场。而由桑结嘉措一手扶植的六世达赖便被胜者认定是“假达赖”而成了“阶下囚”。
也许权谋是跟纯然的艺术有矛盾的，在中国历史上富有艺术才华的唐后主李煜和南宋皇帝赵佶，都成了善于权谋者的“阶下囚”。六世达赖在布达拉宫坐床不足十年（1697—1707），就被解往北京听由康熙皇帝的发落。在赴京途中被同情者释放，之后去向无踪，听说他到过甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，景况穷苦寥落。
“天空洁白仙鹤， 请把双翅借我， 不到远处去飞， 只到理塘就回。”是他在藏区流传得最广的诗歌，后来七世达赖就生于理塘。
这次去佛学院，某个午后的闲聊中说起仓央嘉措，根秋师傅用藏文为我们念了他的“天空洁白仙鹤， 请把双翅借我， 不到远处去飞， 只到理塘就回。”和“在那东山顶上， 升起了皎洁的月亮。 娇娘的脸蛋， 浮现在我的心上”两首小诗。
我感慨地说：“好有情的圣者啊！”
于是遭李强骂：“你这小女孩，整天想着情呀爱呀！”
我不服气，说：“那是人性嘛！”
根秋师傅平和地望着我，肯定地点点头：“是的，人性是佛性的阶梯，没有人性，何来佛性。”
呵呵，我就是喜欢仓央嘉措！
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爱情永远都是信仰
根据皈依的人有多少
确定这个时代有多荒谬 |
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