发信人: yerk(如空(休息一夏))
整理人: yerk(2001-08-26 12:40:35), 站内信件
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《读大唐双龙·品武侠人生》（十九）异族
在新派武侠小说中，民族矛盾与冲突成为除武林正邪两派斗争的又一个热点，这个热点也就成为部分小说的主线。如天龙八部中的乔峰之异族身世披露后，武林争斗更加趋于复杂，从而使小说的历史感得到了较大的增强，这是成功的武侠小说的重要素材。大唐双龙传也不例外，而且由于当时的历史是民族大融合的，因此，我们除看到了武林侠客驰骋于大漠荒岭外，还能看到民族间的情愫的延伸与冲击。
异族是大唐的部分段落的中心，包括双龙的朋友跋峰寒及双龙的女友们很多是异族，这是小说的一个重点，也充分体现了大唐时期的民族融合。对于一个武侠迷来说，读大唐可以了解一些时期的历史，从而也对现在我们56个民族的合成有一个印象式的了解。在武侠小说中，许多借助民族来看人性的善恶，这也是武侠在浪漫主义下的现实情结。
对于民族我没有什么偏见，而且本人也有着少数民族血统，不过在民族的体现中，性格的特征应该是比较明显的，有时少数民族的单纯会让一些人汗颜，也许这是因为少数民族对儒家看的少，没有那些冠冕堂皇吧，因此，我们说文化多了并非完全是好事，在一种一瓶不满半瓶晃荡的情况下，知识越多越反动我想是成立的。想现在的阿拉伯人，以前的犹太人，都曾被某些文化人设为异族，这些在异族的历史上的血泪并不是一时就可以抹掉的。但愿今后的异族被理解和尊重。
2001年8月7日
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没有幽默生活有何趣味？
没有讽刺社会。。。
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