发信人: yuren10000(魚人)
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:00:54), 站内信件
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在魚人的上貼後有人提了一句“信教的人。。。”﹐使魚人想起以前的一篇小分享﹕
基督徒講的並不是“信教”﹐乃是講的“與神和好的福音”。因此﹐我想把舊貼重
貼出路﹐來澄清一下基督徒的“信耶穌得救”和別人稱基督徒為“信教”的不同。
“信教”与“重生得救”简谈
作者: 鱼人
最初发表：宗教论坛 （October 23, 1998 16:30:01）
按基甸弟兄的帖：
哪位给认真地浅谈简介：-）一下“信教”与“重生得救”的区别？
鱼人就试着回一下，但愿有点用！
“信教”与“重生得救”
“重生得救”比较简单，就是凡信耶稣是基督，相信耶稣为他的罪
死里复活，相信耶稣是他或她个人救主，并且向上帝认罪悔改的就
重生得救（所谓重生就是神赐给新的生命）。因此，简单地讲，圣
经里讲的“重生得救”，即我们常说的“得救”，其实就是“我相
信耶稣是我的救主”，或简言之为“信主耶稣得救”，或就更简单
地讲“信主得救”及最简单的“信主”。因此我下面就用“信主”
了。要把它搞得很清楚，那就要劳驾读鱼人的“信主真义”啦。
（下周一可以完成）。
因此，我更愿意把这个题目改为：
“信教”与“信主”的区别
“信教”就很复杂啦，因为涉及太多的别的“知识”，鱼人文丑，
因此我的简介真的只能作“简介”了。下面从七个方面谈区别：
一，信的对象
二，信的方法
三，信的目的
四，得救的过程
五，信的确定性
六，信的关系
七，信的结果
一、信的对象不同
1、对象的内容：
“信教”的对象是“教”，这可能包括很多的内容，如教的教义，
教的组织，教的教规，教的头目（如教主），教的礼仪，等等。
“信主”的对象是耶稣基督。
2、对象的性质
“信教”的对象是"死的"，除了上面讲的"教的头目"活一时外。
“信主”的对象是永活的，因为耶稣基督已从死里复活，并且从
此永活！
二、信的方法不同
“信教”可能会用到各种人认为好的方法去实现，如遵守，行善，
“作好人”，等等。
“信主”却只靠上帝的恩典和人的信心。上帝的恩典，也就是神
的救赎方法通过耶稣基督已完成，只要人凭着信心接受这个救法，
就可以得救！
三、信的目的不同
他们可能有点相同的目的，就是“今世有平安，来生有盼望”。
不过基督徒不讲来生，乃是讲永世或永生，此外，他们还有以下
不同的目的：
“信主”的最终目的是与创造天地的神和好！
“信教”的最终目的我就不清楚了，大概“今世有平安，来生有
盼望”就是最终目的了。
四、得救的过程不同
“信教”有没有得救我不清楚，我暂且把它的“目的的达到”当
作“得救”，这时，它的得救过程是连续不断的，也就是你要不
断努力才能得到。
“信主”是神的恩典，只要一次信主，就永远得救！因此“信主
得救”的过程是一个“点”。
五、信的确定性
由於以上得救的过程不同，他们的得救确定性不一样：
“信教”的不敢肯定是否能得救。
“信主”的人在信主的时刻就已确定得救得永生了！
六、信的关系不同
“信主”是“人与神”的关系，一个人信主後与神（基督）的关
系是世间最亲密的关系。可以用父子，夫妇，兄弟等人世间最最
好的关系来表达！
但“信教”是处理“人与人或人与教”的关系。他们双方没有象
基督徒与上帝那样的密切关系。
七、信的结果不同
我们从以上的几个不同已经看出他们的结果会是多大的不同。
“信教”可能有一时的"平安"，或自我感觉会不错，但最终是没
有结果的，因为信的对象本身不是永活的神。
“信主”後可以得到上帝赐的各样属灵的恩福，如罪得赦免，作
上帝的ㄦ女，神同在，圣灵内住，重生为新造的人，。。太多了！
愿神的恩典能临到众人！
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+至於我与我家，必事奉耶和华到底+
+愿上帝的恩典和慈爱临到华夏子孙+
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