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主题:“天涵宝月”曹溪寺!
发信人: yjfx01(夜间飞行01)
整理人: moonjj(2001-07-16 00:39:33), 站内信件
   从安宁温泉过螳螂川大桥,南折,沿山徐行,只见:树走云迎客,花飞鸟解颜;渐闻钟磬响,山间古寺观。这,便是曹溪寺。寺枕风山腰,襟带螳螂川,拱揖碧玉泉。规模虽不大,环境却极清幽。
   入山门,由笑佛两侧入内,过塑有18罗汉的曲廊,既是曹溪寺的正殿。殿为重檐歇山式,黄琉璃瓦顶,梁柱以斗拱为支撑点,全系木结构,古朴庄重富于民族特点。当代著名建筑学家梁思成认为有宋元风格。时人多称为“南宋古殿”。
   游人不可疏忽的是,正殿东面上屋檐下有一圆洞,据说每逢六十年甲子中秋之夜,皓月东升,月光从小圆洞窗直射殿中释迦牟尼佛像的额端,其圆如镜,沿鼻梁直下移至肚脐而止,形成“曹溪映月悬宝镜”的奇观,被称为“天涵宝月”,今有这四字横匾悬于殿门之上。寺内的木雕华严三圣像,据说也是宋代的作品,弥足珍贵。正殿精密的斗拱结构、明月透孔映佛额的巧妙设计,显示了古代云南各族劳动人民的智慧,反映了他们在生产实践中运用力学和天文学的能力。
   正殿东面两侧有古梅和优昙各一株。梅,相传为元代所植,梅树身斜卧如龙,皮干肉结,老态龙钟,但背吐青枝,小萼点珠,暗香浮动。院中优昙,尤为称奇。昙花是常绿乔木,常于初夏开花,白色,极美丽,香彻庭院,常夜间开,翌晨即萎,花期仅数小时,固有“昙花一现”之说。佛家用来比喻亲聆如来讲佛经之难。曹溪寺的昙花,年代久远,在明代时就已称誉一时。此树“后经战乱枯死,今石隙中又出灵芽”,清初范承勋凿池环绕,建护花山房,这大约就是今天所见的曹溪寺优昙了。
    由正殿右侧再入内,拾级而上,便是后殿。四周野林葱翠,百鸟啾啾。殿内除佛像外,有两块重要碑刻。被称为昆明“三绝”的名碑,求拓者相继不绝。
    曹溪寺左侧数百米有小泉,池可盈丈,据说,这里每天子、午、酉是泉水来潮。起潮时如有声澎湃,水即涌高二尺多;落潮时,池水几近干涸。这种多潮泉,本是由于岩溶发育不均匀,水的道路不畅,造成水量不足而产生的虹吸循环。
    曹溪寺右侧数百米,也有一泉,名为“珍珠泉”。泉为圆形,直径约三米余,水深至三四米。凭栏观水,只见碧绿的泉水中不时有水泡缓缓上升,恰如一串串明亮的珍珠冉冉上浮。前人有诗写道:
   松风洒画乱山秋,谁把明珠此暗投。
   遍觅鲛人捞海底,不知抛撒在高楼。
                             -----------范青《沸珍珠》
此泉水浮力大,若把硬币轻置于水面,便会经久不沉,与杭州的虎跑泉相似。


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