发信人: yjfx01(夜间飞行01)
整理人: moonjj(2001-07-16 00:39:33), 站内信件
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从安宁温泉过螳螂川大桥，南折，沿山徐行，只见：树走云迎客，花飞鸟解颜；渐闻钟磬响，山间古寺观。这，便是曹溪寺。寺枕风山腰，襟带螳螂川，拱揖碧玉泉。规模虽不大，环境却极清幽。
入山门，由笑佛两侧入内，过塑有18罗汉的曲廊，既是曹溪寺的正殿。殿为重檐歇山式，黄琉璃瓦顶，梁柱以斗拱为支撑点，全系木结构，古朴庄重富于民族特点。当代著名建筑学家梁思成认为有宋元风格。时人多称为“南宋古殿”。
游人不可疏忽的是，正殿东面上屋檐下有一圆洞，据说每逢六十年甲子中秋之夜，皓月东升，月光从小圆洞窗直射殿中释迦牟尼佛像的额端，其圆如镜，沿鼻梁直下移至肚脐而止，形成“曹溪映月悬宝镜”的奇观，被称为“天涵宝月”，今有这四字横匾悬于殿门之上。寺内的木雕华严三圣像，据说也是宋代的作品，弥足珍贵。正殿精密的斗拱结构、明月透孔映佛额的巧妙设计，显示了古代云南各族劳动人民的智慧，反映了他们在生产实践中运用力学和天文学的能力。
正殿东面两侧有古梅和优昙各一株。梅，相传为元代所植，梅树身斜卧如龙，皮干肉结，老态龙钟，但背吐青枝，小萼点珠，暗香浮动。院中优昙，尤为称奇。昙花是常绿乔木，常于初夏开花，白色，极美丽，香彻庭院，常夜间开，翌晨即萎，花期仅数小时，固有“昙花一现”之说。佛家用来比喻亲聆如来讲佛经之难。曹溪寺的昙花，年代久远，在明代时就已称誉一时。此树“后经战乱枯死，今石隙中又出灵芽”，清初范承勋凿池环绕，建护花山房，这大约就是今天所见的曹溪寺优昙了。
由正殿右侧再入内，拾级而上，便是后殿。四周野林葱翠，百鸟啾啾。殿内除佛像外，有两块重要碑刻。被称为昆明“三绝”的名碑，求拓者相继不绝。
曹溪寺左侧数百米有小泉，池可盈丈，据说，这里每天子、午、酉是泉水来潮。起潮时如有声澎湃，水即涌高二尺多；落潮时，池水几近干涸。这种多潮泉，本是由于岩溶发育不均匀，水的道路不畅，造成水量不足而产生的虹吸循环。
曹溪寺右侧数百米，也有一泉，名为“珍珠泉”。泉为圆形，直径约三米余，水深至三四米。凭栏观水，只见碧绿的泉水中不时有水泡缓缓上升，恰如一串串明亮的珍珠冉冉上浮。前人有诗写道：
松风洒画乱山秋，谁把明珠此暗投。
遍觅鲛人捞海底，不知抛撒在高楼。
-----------范青《沸珍珠》
此泉水浮力大，若把硬币轻置于水面，便会经久不沉，与杭州的虎跑泉相似。
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