发信人: lmlove()
整理人: yiffs(2001-02-06 12:45:57), 站内信件
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禅宗自达摩祖师东传汉地，至六祖开辟了南宗祖风，传教
与岭南，与北宗的神秀大师分庭抗衡终而一统，到如今，中国
的丛林，十有八九是他的麾下。而北宗则渐渐消退。目前，我
们已经很难想象在隋唐年间那场浩大宏伟的宗门之争的盛况，
而只能在历史的片爪只鳞中揣摩圣者的心意。
众所周知，北宗是渐修，南宗是顿悟；北宗重与行，而南
宗重在知；北宗主由定生慧，南宗主以慧嗫定，这就是两宗最
大的差异。
自六祖得传之后，北宗神秀得时主崇礼，声盖全国，势焰熏
天，而南宗只偏居岭南，声小势微，若非那位为法忘身、百折不
挠的神会老和尚大胆的挺身而出，推翻北宗，今日的南宗又何时
方能出头？又焉能一统中国丛林，造就五宗七派的盛况？而在
仰慕这位百折不挠的先贤古德时，我们不由的应该反思一下，那
样的论战和结果对我们后世的学者到底有什么样的影响？
南北之争其实只是境界和根性之争罢了，众所周知，在无数
劫来无明锢蔽，惑业束缚，难见佛性，一般凡夫如不假修持不能
显露。不借渐修而悟，由行而知，由定生慧安能得解大道？如一
味迷于顿悟，反对打禅入定，以立地成佛而破三劫五乘，以机锋
对应而弛翱于空谈之辩则大违祖师之慈心医意，不免坠狂禅野狐
之流。设如上品自然见花得悟，棒过尘消，无牵无挂，然，那种
功德也是无数劫渐修而得。南北两宗本意无异，只不过立论起点
不同而已，北宗以基础为重，系南宗的基石，南宗为北宗升华，
为北宗之及至，修习禅定摆脱习气，然后得慧，在修之尽，行之
至，定之极时，应当有顿悟法门，破除种种执着。无神秀大师之
身心擦拭又何来六祖无树非台的破！
石头希迁和尚云：人根有利钝，道无南北祖。先贤大德早认识
南北调和之需，在宗密禅师在《禅源诸诠集都序》说：达摩所传
者，顿如佛体，迥异诸门，故宗习者难得其旨。.....肇乎法久成弊
，错谬者多，故经论学人，疑谤懿重。原夫佛说顿教渐教，禅开顿
门渐门，二教二门，各相符契。今讲者偏彰渐意，禅者偏播顿宗，禅
讲相逢，胡越之隔。宗密......每叹与人法差，法为人病，故别撰经
律论疏，大开戒定慧门，显顿悟资于渐修，证师说符于佛意。宗其所
说，我们是否可以得出以下结论：法无顿渐，根基迥异，顿渐在机。
略谈南北，忘得大家能人指正。而后有暇再谈禅净之和！
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