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主题:评:《万泉也枉然》“能够认定某种东西不存在?”
发信人: zbw(蝶之仙)
整理人: yanboguang(2002-07-23 11:05:45), 站内信件
:【难道能够认定某种东西不存在吗?】 

:  这是完全可能的,比如,在数学上,我们可以证明不存在比任何 
:其他素数都大的素数;在物理学上,我们可以证明永动机不存在。 

证明事物不存在与预定事物不存在是有区别的,作者在这里有所混xiao。
证明事物不存在有两种方法,一是遍历,二是推理,对于有限范围我们
可以通过两种方法中的任何一种来证明,而对于无限范围,我们要么能够
通过推理来证明,要么就无法证明。

因为无法证明的一个命题,作者接下来讨论的其实是出发点的问题,以
假定其有为出发点,还是以假定其无为出发点。何者更为妥当。

:  对于未知的事物,如果我们预先认定它不存在,那么要推翻这个 
:认定,只要等以后发现了它就行了;但是,如果我们预先认定它存在, 
:那么要推翻这个认定,却需要彻底查找所有的地方才行,而这往往是 
:不切实际的。所以,在实际上,特别是在科学研究中,为了能够检测, 
:在没有确凿的证据表明某个事物存在以前,我们都是认定它不存在的。 
:有神论者实际上也在悄悄运用这个原则,比如,基督徒显然认为希腊 
:神话中的神不存在,尽管他们并没有彻底地去搜寻过。 

:  同样,如果认定神存在,这样的认定是不可能被检测的,因为我 
:们不可能查找所有的地方去推翻这样的认定。那么,为了能够检测, 
:我们最好还是认定神不存在,而等着别人来向我们显示神存在的确凿 
:证据。 

作者在这里对科学工作进行了极大的简化与歪曲,在物理学的历史上,
多的是对尚未发现的事物先假定其存在,然后推断其性质,然后用于
指导其发现的试验。如果物理学家都象作者这样先假定事物不存在,
那么事物的属性将不得而知,理论对于实践的指导意义也就不存在了。
同样的,如果你假定上帝不存在,那么上帝的属性是什么你就不知道,
那么你如何判断你遇到的一种新的事物是不是上帝呢?如果你的推论是
因为假定不存在,所以肯定不存在,所以任何事物都肯定不是。那么
你这样的态度能算科学态度吗?


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飘飘似蝶
    渺渺如仙

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