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发信人: bearboy.(考试熊猫·闹心) 整理人: stupidyoyo(2001-07-07 09:57:29), 站内信件 |
| 有人爱的事物，必然也有人不屑。尤其自认有点文化的人。我大学毕业，还是搞影视的。说说我的感触吧。周星弛的无厘头文化是社会--工业社会达到物质享乐主义后的必然产物。人类不在为衣食住行操劳了，人们的生活开始多元化，人们的情感方式也五光十色。人们相处越来越难。但人还是人，是情感动物，谁也无法逃避。矛盾呀！人们的内心在渴望真爱，人们在现实里逃避。
人们无所适从！！于是有了周星星，有了无厘头。这在文明进程更早的西方已经存在一段时间了，如金。凯瑞、北京王朔其实是早期中国代表人物。他们共同的特点是----我是流氓我怕谁！我是一沱屎！我就是一个小人物，我就这样嘻笑怒骂。无法回答的问题就让它在笑语中化解吧。“菩提：爱一个人需要理由吗？ 至尊宝：不需要吗？ 菩提：需要吗？ 至尊宝：不需要吗？ 菩提：需要吗？ 至尊宝：不需要吗？ 是的，谁说的清呢？还是“不要这么认真”吧。但，他们（我们）的情感是那么的真诚，又有谁不希望她是“一万年”呢。 大话西游的经典之处就在于：用人们能接受的适应时代的方式表达了当代人的情感共鸣。艺术的最高境界莫过于此。当然，还有很多纯艺术作品，那是艺术家们在学术领域的供献。象大话西游这样的雅俗共赏的作品，五十年出一部！ 我想从两个片头说起。 月光宝盒片头----黄沙漫漫，春三十娘穿越荒漠（注意，这片荒漠是本片的主场景）来到一群生活在荒漠中的半人半鬼的强盗面前。这是什么“荒漠”，在片中如此重要？这是人间的“情感荒漠”啊！我们---至尊宝们就在这里打发日子。 仙履奇缘片头----镜头缓缓推向一片芦苇荡，紫霞在悠怨的音乐中穿越它们。这是什么“芦苇荡”？仔细看，那是我们这些麻木不仁的芸芸众生啊!紫霞---我们纯洁爱情的化身，穿越众生，穿越荒漠，找寻真情。我们为之哭泣，实际是为我们自己哭泣！ 大话西游的永恒，在于将文化，娱乐及其完美的结合。凄美既是完美！当至尊宝变成孙悟空的一刹那，我的心在颤抖：舍身取义！为了人间不在有痛苦，甘愿舍弃追求了五百年的爱！这也是人类浅意识里积存的最高镜界。人类于此而文明进步。但，你愿做一个牺牲者吗?于是，我们应该去尊敬科学家们，那些为社会奉献而抛弃物质享乐的人们。当至尊宝拉着紫霞却头上紧箍时，我的心也在疼痛：我们都有过自己的真爱，我们却无一例外的失去了她！痛苦而无耐！如果上天再给我重来一次的机会，我会好好珍悉这份情感的！ 朋友们，在新的时代里，珍悉身边每一份爱吧。 ---- 
我这辈子都不会走，我爱你…… bearboy.(咖喱熊猫） 给我写信 携手延续这场幻想 |
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