发信人: defy(齐飞)
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:30:50), 站内信件
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重贴本人旧文一则，原发表于宗教论坛
论“吃苹果”和“以信求知”
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齐飞
有人声称先信后知如同吃苹果一样，只有吃了之后才能知道苹果的味道，在吃之前是无法靠着理性和逻辑得到答案的。在苹果问题上我同意，只有吃了苹果才能知道苹果的味道。但是我认为苹果问题和“以信求知”并不相同——只是看起来好象一样。
我认为不同在于，吃苹果之前，你已经有个标准，你自己的标准——来评判一个苹果是否合乎自己心意。但是宗教不同，你不能以你自己的标准来评判，你被告知必须以教义的标准为标准。当你尝到一个不合心意的苹果，你可以扔掉它，但是，假如你的标准和教义相左的时候怎么办？是如同放弃一个不合心意的苹果那样放弃这个宗教，还是放弃自己的标准继续信下去？如果你不继续信下去，很显然，你“以信求知”的努力便宣告失败，你将不会知道其他信仰者所意会的，你仍然一无所知。这时另一个喜欢这苹果的人就会对你说：“你其实并不知道这个苹果的真正味道，继续吃吧，最后你就能知道了”，或者这样对你说：“你的错误在于，你用自己对苹果的要求来评价苹果，实际上，这个苹果的味道是很好的，但你必须用苹果的标准。”那么苹果的标准是什么呢？苹果的标准就是：“我是最好的。”
所以，你要信，就得信到完全放下执着心，完全放弃自己，彻底接受为止，是一个不能放空的容器，然后，你便“脱胎换骨”，“重新为人”——实际上，你已经没有头了……哦，或者说，你换了个头。
沈中长篇大论“我为什么成不了基督徒”，基甸则连篇累牍地回应，把人看的都累死了。实际上，他们两个人的文章都只需要一句话就能概括：为什么沈中成不了基督徒，而基甸还是一个基督徒？因为沈中企图做自己的主人，基甸则立志做神的奴仆……不，是羔羊。
若一定要将“以信求知”用苹果问题来比喻，那么应该这样阐述：“以信求知”就是设法更换自己的口味并从此喜欢自己原先不一定喜欢的苹果，然后声称这个苹果的确味道很好的过程。
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也许我错了，但请告诉我理由
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