发信人: redcar2000(极品飞车)
整理人: yanboguang(2002-07-23 11:05:44), 站内信件
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新龙网讯：前不久，极品飞车先生发表了一篇论灵魂有无的学术文章，在学术界引起了极大的震动。不少人为此展开了轰轰烈烈的大讨论，很多人都想知道极品飞车先生本人对此的看法，为此，新龙网派出特约记者对其进行了一次深入采访。
五月的夏天，正是酷暑时节。但在身处白山黑水的五圣山庄内却是气候宜人的春天，毕竟这里是不可多得的避暑山庄嘛。庄内有一栋虽说不上豪华，但却精美别致的茅舍（这茅草可是从南非进口的），一栋小屋外加门前的小桥流水，篱笆庭院，红花绿草，真是一幅绝美的风景，这里正是飞车先生的住所。
此时飞车先生正在屋内品茗，怡然自得地坐在藤椅上，思考着不久前刚发生的事情，窗外细微琐碎的虫鸣声若有若无地传了进来，不禁使人生出一丝倦意。
就在飞车先生晕晕欲睡之时，突然一声巨响！原来是窗子突然被一阵狂风吹开，随着呼的一声，一道绚丽的彩光射入屋内！极品飞车吓了一大跳，手中的茶险些撒落地上，睁眼一看，竟是一只五彩斑斓的大蝴蝶!再一看，却是蝶之仙公子，那看似斑斓绚丽的大翅膀原来是他的五彩披风。
蝶公子缓缓收起羽翼霓裳，一捋丝带，定睛看着极品飞车。极品飞车慌忙起身，一拱手道：“啊哈，原来是蝶公子，不知大驾光临，有失远迎，还望恕罪。江湖上早闻蝶公子轻功盖世，今日得见，果不虚传，真是车某三生之幸事呀。”
蝶之仙：“车兄过奖了，您的飙车绝技也是在下望尘莫及的，我的轻功再好，也追不上你的炮弹飞车呀。”
极品飞车：“唉呀，蝶公子，您过谦了。我那不过是雕虫小技而已。雕虫小技，雕虫小技..........”
蝶之仙：“彼此，彼此，不必客气。”
极品飞车请蝶之仙上座，吩咐丫环上茶，为蝶公子泡了一壶上好的铁观音，自则泡了一杯一般的龙井。此时窗外轻风习习，抬望眼，碧空流云，绿野平川，真是一幅怡人的好风景。两人寒暄了一阵，遂切入正题。
蝶之仙：“前几天，您的有关灵魂的学术论文受到广大学者的质疑，为此我奉主编之命特来讨教。”
极品飞车：“蝶公子有话请讲，你我都是性情中人，不必多礼。”
蝶之仙：“先生既然如此大度，在下也不拐弯末脚了，恕在下得罪了！”
极品飞车：“承让...... ”
蝶之仙：“你开枪打错了地方，记忆也许与脑浆有关，但是灵魂与记忆是一回事吗？ ”
极品飞车：“当然不是一回事，就好象人的一只手和一个人不是一回事一样。人是人，手是手。手只是一个人的器官而已。同样，记忆只是灵魂的一个组成部分而已。记忆的缺失，表明这个人的灵魂是不完整的。在我的概念里，灵魂一词只是一个学术概念，他不代表鬼神之类的非常规概念。灵魂是一个人意识的综合表述。而一个人的意识则受多方面的影响，先天的遗传因素是主要的，但后天的外在因素的影响也同样不可忽视。我们常说这个人有着一个丑恶的灵魂，比如猥亵，自私，贪婪，狼毒等等；我们还常说，要净化人的灵魂，要改造人的灵魂，而教师更被人贯以人类灵魂的工程师之美称。可见灵魂并非一成不变的，灵魂是可以改造的。在日常生活中我们不是常看到有好人变成坏人，有坏人变成好人的事情吗？在《大宅门》中，那个卖国求荣的二叔在最后一刻不也终于悔悟了吗？所以，我认为，灵魂实际上只是一个人精神面貌的代名词。灵魂是人的大脑反馈外界信息的一种外在表现，由于每个人都不一样，每个人大脑分子，皱折的组成也不一样，所以每个人对外界的信息反馈也不一样。正因为如此，所以灵魂也才呈现出它的多样性，但从大的角度来看，灵魂又有其一定的共性，比如高尚与丑恶，无私与自利，虽然两个人有着不同的性格与爱好，但他们的灵魂却可能有着共同点，比如都高尚，都自私。同理，如果两人性相近，爱好也相同，但他们的灵魂却未必相同，可能一个高尚，而另一个则丑恶。从更大的角度来看，中国人的灵魂（这是一个广义的概念）和外国人的灵魂又不一样，其实说穿了，也就是精神世界是不一样的。
当然在现实生活中，还有这样一个群体，那就是精神病群体。比如，失忆症病人，他们可能因为大脑受到巨大的震荡，而失去记忆，而恢复记忆的方法之一就是再给他的大脑来一棒子，当然这只是个玩笑。这些失忆的人，他们几乎不记得任何事，只能记得一小时之内甚至几分钟内发生的事情。所以即使他们亲手杀了人，也很快就会忘记。当然这并不影响他们固有的性格特征，他们可能还会象未失忆之前那样行为作事。灵魂是可以失忆的吗？这些人还活着就什么都不记得了，包括他的亲人和仇人。所以，在一些鬼片中描写什么鬼报仇之类的事情，我觉得真是无稽之谈。当然还有那些更严重的病人，比如疯子。疯子你遇见过吗？太可怕了，简直是歇斯底里，我认为疯子唯一剩下的就是人的躯壳，和动物的本性与本能。因为，作为一个人所固有的理性特征的那一部分大脑功能被封闭或者完全破坏了。
你见过疯牛吗？疯牛的大脑组织变成海绵状了所以它疯了。另外也有疯子突然清醒的例子，但这个人清醒以后，仍然只能记起发疯前的事情，对于发疯后的事情一概不知。就如同他死过一遍似的，如果人有灵魂的话，那这其间他的灵魂去哪里了？人的躯壳是灵魂的唯一居所吗？天主教不这样认为，至少他们还认为，人死后，灵魂可以进天堂或者下地狱。
另外还有一个例子，那就是冷冻人体和头颅，而且这并非天方夜谈，在一些发达国家，这也已不是什么新鲜事，如果一个人得了不治之症，他可以把自已冷冻起来，等将来科技发达之后再复活治疗。冷冻方法之一是将人身体里的血液全部抽出再输入一种防冷冻剂，然后放到液氮中冷冻起来，实际上，此时这个人已经同死人无异了，只不过留下了一具完整到分子水平的躯壳而已。谁能证明，一个人在零下三百多度还具有生命的活力？他的肌肉比铁还坚硬，我们难道说他还‘活’着？不，他是个死人。这里说的死和我们平时的死的概念是不一样的。但二者所具有的物理特性绝对是一样的，但，难道说，前者灵魂未离开，而后者就离开了吗？显然说不通。
所以，我认为，灵魂绝对是和脑浆也就是物质有关的，谢谢。”
飞车先生讲完之后口干舌燥，但此时他却发现蝶公子竟然睡着了！想必是多日奔波劳累之故吧。飞车先生赶紧摇醒他，并吩咐丫环再给蝶公子上一杯酽茶。蝶之仙：“对不起刚才睡着了，好我接着问吧。”极品飞车：“请讲。”
蝶之仙：“受到脑损伤的人，记忆出现障碍，但是记忆回复以后，同样能记起以前的事情，你能肯定那个警察就不能记起过去的事情了？你能肯定他的记忆就随着那些脑浆飞走了？
极品飞车：“这倒不一定，因为人的失忆原因有好多种，还有的是因精神创伤而失忆的呢，但不管怎么说，都是因为大脑受损而造成的。”
蝶之仙：“就算灵魂不存在，你的下面的这些话又扯到哪里去了呢？[死亡是人们永远要面对的一个永恒的主题。没有死亡的存在，就没有信仰的存在，当然更不会有宗教的存在。]”
极品飞车：“这个我想我已经论述过了，你可看我的《第六日》感想。宗教的产生是和死亡相辅相成的。死亡则直接涉及到人的灵魂有无，而大部分的宗教，其基点就是立在了灵魂这么一个点上。所以，我的这点论述我认为是很有必要的。”
蝶之仙：“你到底是说有死亡的存在呢？还是没有？为了否定宗教的存在，你居然要否定死亡的存在了？”
极品飞车：“我当然是说死亡是存在的，我没有否定死亡的存在，我也没有否定宗教的存在，宗教不存在吗？当然存在，它是客观存在的，如果它不存在，也不会有这个版。死亡的存在是不可否定的，宇宙尚有毁灭的那一天，更何况是生命。否定宗教的存在不一定非要否定死亡的存在，比如，在我这里，我不信教，但我也会死亡，虽然我不会永生，但我一样可以否定宗教的存在，我是说在我这里。我认为世界上没有永恒的东西，任何事物都不是一成不变的。佛教中讲，诸法无常，我觉得就很有道理。”
蝶之仙：“[我希望，每一个信教的人都能在信之前，认清一个问题。那就是人作为生命的本质问题。这对于指导我们的行为具有很重要的作用。]
你是谁啊？口气怎么这么大？你认清了吗？”
极品飞车：“是的，我当然认清了。我认为生命的本质就在于运动，万物流转，生生不息嘛。每一个如果认识不到这一点，他就会犯错误。犯什么错误呢？就是犯唯心主义的错误。认识不到生命的运动，就绝不会领会宗教的真正含义。宗教的产生源于死亡，所以真正的宗教，其最终也是真正的目的就是导引人们，更好地领会生命的本质，也就是运动，但很多人由于没有认识到这一点，由此走入一个误区，而去盲目地追寻一种虚幻的所谓宁静的永恒。我认为，这是一个误区，假如我信上帝，假如天堂真的存在。如果你问我，上天堂后有什么需要，我会告诉你，我只要一个网球场。谢谢”
蝶之仙：“[还记得鲁迅先生的拿来主义吗？为什么我国的宗教证策是自立、自强？ 因为！我们是中华民族！ 我们有属于自已的东西！只有真正属于自已的东西，才能真正为自已所接受！我们中国人是世界上最优秀的民族（我们必须有这样的自信！）！] 必须？你是因为自己都不能肯定所以才说的“必须”吗？”
极品飞车：“当然不是，我对此极为肯定，可是有些人却不肯定，所以我这是说给他们听的。他们对本土文化没有信心，所以我才说我们必须有这样的自信，我本人就有着强烈的自信，我想信我们祖国的明天会更好，会更好；全世界人民大团结，齐欢笑，齐欢笑。”
蝶之仙：“[所以我相信，我们也有能力创造出世界上最优秀的文化！包括宗教的文化！我们所反对的宗教，不是具有原始亲和力的 元宗教。而是那些为反动统治阶级所利用来反对我们的 工具宗教！！！！
这一认识也是我们通过长期的斗争总结出来的！美国，作为一纯资本主义的国家，他们的政府尚知为维护自身的利益而“斗争"。更何况我们作为一个具有伟大的宽容精神的国家！有人一听到这里，他就烦，他会说，为什么总要把宗教和政治扯上关系？:我想有一点，他们应该清楚，没有坚强的政治作保证。我们就不可能有一个安宁的宗教环境！而有些人，虽然嘴上不说政治，而在行动上却在直接作着干预政治的事情！光明正大与阴险狡诈就体现在了这一点上！！]
一扯八万里。不知所云！这关资本主义什么事，如果按照你前面的逻辑，灵魂
是不存在的，不但外国的宗教不能信，我们伟大祖国的本土宗教同样也不能信。
如果我们伟大祖国的本土宗教可以信，那么外国的宗教又为什么不能信？”
极品飞车：“这段话是针对反动统治阶级的。我想我们任何一个人都不会忘记历史吧？我们不会仁慈到爱自已的敌人吧？当然，天主教要我们爱任何人，甚至是自已的敌人。可是毛主席说，帝国主义是绝不会放下屠刀立地成佛的。那我们是应该信毛主席的话还是天主的话呢。我不管你们怎么认为，反正我信毛主席的话，因为现实中的事情教育了我，我的一切言行都以事实为准绳，实践是检验真理的唯一标准。即便我不作，我也会通过听，看来亲身领会什么是真理什么是谬论。美国是个地道的帝国主义国家，从中美撞机事件我们已经很清楚地看清了他们的嘴脸。我们对他们那么迁就，可他们却。。。唉，事实有目共睹，这里我也不废话了。
对于本土外土宗教的事情我不想多说，这里我只想问你一个问题，那就是，作为宗教本身，你认为，它是一种先进的事物呢还是一种落后的事物？你怎么看待宗教？你认为宗教会永恒存下去呢还是有它存在的历史阶段性呢？
如果你认为是前者，那我就没有回答你这个问题的必要性了。谢谢。”
蝶之仙：“工具宗教的事情，我也不想和你谈，象你这样说话没边的人，只怕和你讨论 起来太累。”
极品飞车：“蝶公子既然如此说，那在下也没有什么好谈的了。”
蝶之仙：“好吧，我也累了，日后再聊，我去也！”
此时一道五彩的光芒，蝶公子早已不知踪影，想必又从窗子飞出去了。极品飞车不禁感叹到：“好绚呀，真是来无影去无踪，不愧一代大侠也。”正说着，远远传来蝶之仙浑厚的声音：“承蒙夸奖，来日定与你切磋武艺。”正是内功极深的佛门狮子吼，一时间震得屋宇乱颤。极品飞车急忙作辑道：“拜托，不要再吼啦~我这房子要倒啦~”屋外方才恢复平静。
极品飞车长出一口气，踱步来到窗前，这才发现天色已晚。
不知不觉中，窗外已是皓月当空，繁星万点。夜风习习，竹影摇曳。执此良辰美景，极品飞车不禁诗兴大发，遂赋诗一首。
如梦令
今夜月明风细，
垂柳暗浮香气。
睡燕梦轻啼，
蟋蟀慢弹幽寂。
惊起，
惊起，
芳野远山皆匿。
正当飞车先生沉浸在诗的意中时，屋内传出一女子的声音：“相公，天色已晚，还不早早回房歇息？”原来是飞车先生的爱妻。
极品飞车：“啊，金莲，莫急莫急。我来也~~”（车太太姓王不姓潘哦！）
竹影幽幽，月光皎皎。
此时
夜
深了.................
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奔驰如闪电
轰鸣如火车
这就是
极品飞车 |
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