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主题:白帆相对论(2)《美丑论》
发信人: whitesail()
整理人: lsailing(2000-02-26 09:21:57), 站内信件
                    白帆相对论(2)《美丑论》
    当我们跨进二十一世纪后,我们发现,现在的美丑不分的现象很普遍,另人
惊讶不已。是不是我们的思想跟不上形势了呢?非也。君不见,有些人脸上漆黑
一团(也许有些夸张),但还要染成绿头发;有些人本来很胖,但还要穿细腿裤
;而某个演员都快五十岁了,还要装天真,扮演十七八的少女,看了就想吐。真
是美丑不分。
    七十年代,当我们看到连衣裙时,我们想到了美,但当我们看到那婚纱时,
我们就会觉得连衣裙是有点缺陷,只能是美,而不能说是很美。但是最起码的是
美的逻辑。但现在从服装,到发式,有些人专门爱丑,似乎越丑越与众不同。他
们遵照的是不能永垂不朽,就要遗臭万年的逻辑。因此美丑的判断真的由于时代
的不同而变化啊。
    当然,我们美的观念主要的一点是要合谐。但还有没有一些其他的观念呢?
我想还是有的,不然为什么有些人对过去观念看来是丑的东西趋之若骛呢。据观
察以下的几种“美”的观念需要重视起来:
    一是丑中美。我想人长得丑是爹妈给的,但是十全十美的人没有,而十全十
丑的人也没有。巴黎圣母院的敲钟人在作者的笔下是丑的,但在几部电影中,谁
又能见到一个人被他的丑作弄得无法入睡呢,所以十全十美的丑是没有的。但十
全十丑的美到是不少,比如当面一套背后一套,厚黑学,这就是人们如何接受美
与丑的结合的一个普遍心理。人们很希望美中还是美,丑中还有美,而且丑中美
还是只要有思想的人就该正视的。因此,丑的面容与美的心灵是受人欢迎的,而
美的面貌而心灵的丑陋则是要被大家唾弃的。不然为什么有些黑社会分子要搞慈
善事业,因为他们知道他们的丑是被大家所不容的,因此,只能换一种方式来,
掩盖自已的丑了。
    二是丑的逆反。有些人借用数学中的负负变正的法则,也把丑丑变美做为生
活的逻辑来遵循。比如王朔的小说,把一个底层人物的心态表现出来,许多人用
当时正统的观念是丑的,但是这种逆反也就造成了一种被大众热烈追棒的美,而
当他的《看上去很美》上市时,大家评论的却是看上去很丑。难道人们真的美丑
不分了吗?其实这是逆反心理。美国摇滚歌星杰克逊为了使自已更美,多次在自
已的面容上搞施工,搞得非常看似非常美,但是这是你杰克逊吗?那只不过是载
上了面具的杰克逊而已。因此丑的逆反和美的逆反心理同样对人们的审美情趣所
左右。
    三是以丑代美。有些人并非不知那是丑的,但是以丑化美也是一条途径,因
为你没有杰克逊的大把大把的钞票啊。因此,就以丑代美吧。因为美是你的专利
,而丑也是我的专利。你们大多数都去追求美吧,就我一个追求丑才好呢,这才
显得与众不同吗!因此,我黑脸还要再画个黑嘴,让你搞不清我是亚洲人还是非
洲人,哈!你开始对我注意了吧!你开始对我有印象了吧!你开始对我的丑观注
了吧!这就是我的目标,美人可能有些人还不感看呢!而我丑人的回头率要比你
美人的高的高。由此,引伸出明星贩卖隐私,因为自已的美丽青春已逝,已经没
有美感可言了,那我就抖抖自已的丑事吧,这样你才能注意我呀!再就是到处骂
街,这虽然是丑事,只要是有文化的人就不会采用的丑的手段,但了为了吸引别
人,丑点就丑点吧。
    综合以上,美丑是人人都能分清的,我看重要的是如何分清,和分清的目的
,如果一个人刻意追求的就是丑,那么你再让他向美的方向发展,他也不会去做
的。再有,有一段时期中国电影在丑的内容上做文章,很得到国外影评界的欢迎
,屡屡获奖,这是不是全球的趋势呢。由于我没在国外生活过,因此不能妄下评
论,但是爱丑说和丑丑可能变成美说还是有市场的。

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难忘武侠情,
又念讽刺经,
笑傲江湖走一遭,
不行,不行!
白帆推荐:到金庸武侠人物(figure99.topcool.net)主页看看,没收获可别找我。哈哈!

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