发信人: kundy2000(血色残星☆封情)
整理人: highpoint(2001-04-24 04:46:33), 站内信件
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傣 族
分布于全州的准热带和亚热带坝，有傣得和傣勒之。傣得主要在瑞丽和遮放坝尾一带，傣勒分布在其它各县坝区，居住和服饰都有一些差别。语言属藏汉语系壮侗语族的壮傣语支。有文字。是德宏古老的民族之一。据傣文史料记载，公元 6 世纪和 8 世纪，南卯江畔已出现了傣族政权； 11 世纪以来勐卯建立了“果占壁”王国，到 14 世纪初，思可法承袭王位，第一次建立了封建性的政权，统一和扩大了整个傣族地区。傣族普遍信仰小坳佛教。文化艺术较发达。不过由于经济发展，傣族教育普偏比较落后，使得许多傣族人都显得比较野蛮，大家要是有兴趣来德宏，最好是别和傣族抗上了，你绝对没好果子吃的哦！呵呵，有点危言怂听了，不过是真的哦！反正在我的印象中，傣族是我最不喜欢的少数民族了……到是傣族的小吃比较好，非常喜欢
景颇族
主要分布在全州各县的亚热带山区，有景颇、载瓦、弄峨、喇期、浪速等支系。语言属汉藏语系藏缅语支，有拉丁文拼音文字。景颇族普遍信仰原始宗教，相信万物有灵，多数崇拜鬼神，少数信仰基督教。景颇族先民属氐羌，发源于我国青藏高原，唐时称为“寻传”，已大量居住在怒江两岸和伊洛瓦底江上游地区，元、明时逐渐进入德宏地区。解放前夕还保留着部落酋长制度，非官种不得当山官。土地属村寨公有，主要从事旱地生产，部分已耕种水田。建国以来，已经以水田种植为主，同时种植经济林木和经济作物，生活已有很大改善。文化有了新发展。景颇族结婚时要喝水酒--一种比较清淡的酒，喝起来味道十分香，且比较淡，一般妇女都可以食用而不醉，反正我是比较喜欢，每每出席景颇族的婚宴，总要喝个够本……
德昂族
是德宏古老的民族之一。主要聚居在潞西市三台山一带，少数散居在各县的亚热带山区或坝区，有德昂、梁、布列、饶曼、饶景、雷陇等多种自称或他称。语言属南亚语系阵高棉族语佤崩语支，有不少有能通傣语、景颇语、汉语，使用傣文。普遍信仰小乘佛教。其先民是古代的“濮人”，与“哀牢”有着密切的关系，唐宋以来又称“茫蛮”或“金齿”，元史说芒市“即唐史所谓茫蛮也”。德宏古称哀牢，东汉时即在今盈江县设哀牢县，至元代，梁河、盈江、潞西一带还有不少阵高棉语族的土官。德昂族是最早种茶的民族之一。建国以来，种植水田、甘蔗和其它经济作物。
阿昌族
有昌撒和傣撒之别，昌撒主要聚居于梁河和潞西的江东一带，傣撒主要在陇川的户撒、腊撒。语言属汉藏语系藏缅语族阿昌语支，有梁河和户撒两咱方言，一般都兼通汉语、傣语，并使用汉文、傣文。阿昌族先民属氐羌，史书上同称“寻传”和“峨昌”，元代以来即进入德宏。户撒地区的阿昌族多数信仰小乘佛教，梁河的阿昌族过去多信鬼神，也崇拜祖先。主要种水田。户、腊撒的手工艺特别发达。民间文学十分丰富。
傈僳族
多居于温暧带或温带山区，主要聚居在盈江西北的苏典一带，也散居于各县、市山区。语言属汉藏语系藏缅语族的彝语支，原有拉丁文变形文字，解放后创造了新文字。其先民唐时就称“栗粟”，被认为是“乌蛮”的一个组成部分，与彝、纳西的族源有密切关系。明清以来逐渐进入德宏。傈僳族主要信奉鬼神，一部分信仰基督教。解放前主要种植旱地，刀耕火种，解放后耕种水田和种植经济林木作物。民间文学丰富多彩。
佤 族
主要分布在梁河，其它各县也有散居。他们自称“本人”，意思是本地最守土的人；傣族称为“喇”，说“喇”是最初开辟这一带的人。佤族属南亚语系阵高棉语族的佤崩语支，但许多人已不会操本民族语言。
总的来说，德宏的少数民族各有其特色，但又有共同之处，就是都比较淳朴，勤劳，勇敢（杀野味时表现甚厉害，哈哈）对了，要是你来德宏的话，可以去一些较偏僻之处，可以找到许多的野味餐厅（其实现在很多了），可以吃到什么眼镜蛇呀！穿山甲呀！夜狗呀！麂子呀！什么的好东东，呵呵，我是偷偷告诉你们的哦，不要告我哈！
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寄往天国的信,怎么会有人收到呢？未完成的爱,还要完成它吗？不说的情话,是最心痛的痛...... |
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