发信人: arvidhwon(风暴洋)
整理人: txstang(2001-04-23 15:53:04), 站内信件
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日本列岛的温暖气候和变化明显的四季，使花草的生长具有得天独厚的优越条件。在日本，春、夏、秋冬都有许多应时的鲜花开放，使美丽的大自然熠熠生辉。可以说，自古以来，日本人就同鲜花有着不解之缘。
日本人对花的认识随着时代的发展而不断变化。在远古时代，日本人对充满生命力的花具有一种敬畏和恐惧感，认为花是神灵的再现。因此，当时的花与其说是观赏的对象，倒不如说是信仰的对象。人们关注花的形态的细微变异，从中领悟超自然的真义。之后，审美的本能引导人们将对花的认识，从信仰转向观赏，开始了把花作为鉴赏对象的插花活动，并进而发展为寓哲理性和形态美为一体的真正的插花艺术，使之成为日本民族智慧的体现。
不过，最初的插花，只是将花随意地插入花瓶，并没有什么人工的造型和丰富的哲理性含义。插花真正作为一门艺术，是从佛教传入日本以后开始的。公元729至749年，日本天平时代，佛教从中国传至日本，佛像前供花的风俗也传至日本。和尚在佛前念经时要供奉鲜花。由此，衣裓（将花卉插在宝瓶内）和宝瓶花（只插莲花等花的花枝）之类的供花仪式，也在日本日益普及。（现在的花道又称"华道"，"华"乃"莲华"之简称。古人在佛前供奉人工制"莲华"，称"供华"--花道，就是从"供华"演变而成。）从纯宗教仪式逐渐扩展到给死者的遗像供花，并将能同时体现过去（结果实），现在（开花），未来（蓓蕾）的莲花，作为供花仪式提供了内在的基础。
作为一门艺术，插花的魅力不仅在于它所具有的美学观赏价值，而且还在于它所具有的丰富的寓意和深刻的哲理，这种寓意和哲理，更显示出日本民族的智慧。在日本人的眼里，一束束鲜花和植物，不仅是居室的点缀，同时也是一种美好的愿望和祝福，如松和玫瑰意味青春常驻和福寿绵延，牡丹和竹子表示繁荣与和平，白菜花、菊花和兰花则表示欢乐，等等。另外，日本的插花艺术还十分注重动感，并根据这一观念选择相应的素材：以盛开的花卉、荚果、枯叶反映过去，以半开的鲜花或绿叶表示现在，以含苞欲放的蓓蕾、丰腴待发的幼芽表示未来。同时，一年四季也都具有不同的象征手法，如以枝条有力的曲线变化象征春天，以舒展的花瓣、花叶和枝干象征春天，以稀疏的细枝象征秋天，以凋零枯萎的枝条象征冬天。
如前面所述，日本有各种不同的插花流派，但是，主要的艺术准则，以及这些准则所蕴含的人生观，自然观和宇宙观，却基本上得到较一致的遵守。
深受儒佛思想影响的日本哲学，特别强调"事理一体"，它的含义，就是作为人类行为的"事"，和作为天地自然法则的"理"，必须一致。只有这样，人类才能幸福，宇宙才能平衡。"事理一体"，在日本又称为天、地、人"三才一致"。这种在观察自然，分析自然的同时，努力寻求自然和人生统一的哲学思想，在日本的插花艺术中有绝妙的表现。
日本的插花艺术虽然千姿百态，但象征天、地、人的三条线，则是它的最基本格局。在插花的造型中，"天"线是主线，通常被称为基线，它是整组花卉的基础，必须相当牢固。"人"线是象征人的枝干，高度大约为主线的三分之二，并和主线向同一个方面倾斜。"地"线象征土地，是最短的一条线，长度约为"人"线的三分之二。在造型上，人们可以根据自己的喜爱和需要增添各种绿叶草茎。但是，天、地、人"三才一致"的原则不容变更。因为，它是插花艺术的灵魂。
插花，飘逸、凝重，自然，洒脱，它是美的艺术，也是美的哲学和人生的哲学，它所蕴含的内容，尤其值得人们认真品味。
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地球的太平洋
月球的“风暴洋”
——风暴洋
我来自月球
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