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整理人: yanboguang(2002-07-25 08:57:53), 站内信件
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驳斥方舟子的「错误百出的圣经」
作者：光明顶
Content:
光明顶驳斥方舟子「错误百出的圣经」
方舟子从一九九零年代初期开始，在ACT和南开大学圣经版，开始提出圣经的错误。通常被一些网上基督徒称为老三篇。自从他的这些谬论面市以来，每次有人想要对付基督教，总是把他的文章贴出来。其实网上基督徒早就多方驳斥了他的论点。但是从来没有一点一点逐条驳斥。让方舟子得意洋洋。
我开始看见方舟子的「错误百出的圣经」，是在一九九五年主持华通时事论坛的时候。几年之间也陆陆续续的把他的一百条加以驳斥。正如我看见方舟子的文章，每次都是分成几条被人引用出来，所以我的驳斥，方舟子也没有都看到。他说，我只回了四十几条。其实我早就回全了。只是网上文化，最大的问题就是这个人是第一天看见了头十条，另外一个人是第三天看见了中间的廿条。而华人基督徒网络使团的存盘栏，在方舟子去看的时候，还没有把我的每一个存盘都放进去。现在我正式把所有的都集中在一起。盼望方舟子不要再片面之词，从门缝里把基督徒看得扁扁的。
他既然这幺大棘棘的说我没有写全，那幺我就把全文都集中在一起，再一次正式反驳。如果方舟子愿意，不妨来个正式响应。
方舟子说：
>我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
>有信徒来信指教我：“不管你怎幺说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，
>因为圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论
>辩护，乃是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得
>救的可能。要皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是
>实际作者只有一个，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾
>一贯，前后呼应，没有一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说
>得我砰然心动，赶快借了本圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的
>纰漏，我怎幺尽看到前后不一致、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，
>有好几十处。定是我弱智，没能领会上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专
>家不少，特提出我的疑问请专家们指正。
光明顶反驳：
不错，确实有很多基督徒，特别是初信的基督徒，面对这些似是而非的难题，会
觉得无从回答。但是他们相信神，不全依靠圣经，他们的信心，是基于圣经的真
理，用自己亲身的经验去证实。用不着全部圣经都研究清楚，他们已经得到足够
的证据，可以相信神了。所以他们和方舟子对话，除了强调自己相信圣经之外，
不能正面回答方舟子的论点。
方舟子说得很好听：「特提出我的疑问请专家们指正。」但是当专家提出各种论
点驳斥他的时候，他的反应却是恼羞成怒，完全不接受「指正」。我们在宗教论
坛正式交锋，方舟子完全不能正面和我谈论我所提的驳斥。反而找了一个理由，
说他有权不守版规，版主不得删除他的帖文。如果版主胆敢删除任何他的帖文，
他就不再出来反驳。任何明眼人，都会看出他已经觉得自己理亏，所以找个台阶
下台。这是死不认错。我说这是人性弱点：罪性不改。写信评论方舟子的人说得
不错。如果方舟子头脑清楚，他早就应该认罪悔改，皈依真神。
方舟子说：
>１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
>说法一：〔创１：２３〕"神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
>从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。""于是神造出野兽，各
>从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。""神就照着自己的形象
>造人，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。"
>说法二：〔创２：７〕"耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
>他就成了有灵的活人，名叫亚当。""耶和华神说：'那人独居不好，我要为他造
>一个配偶帮助他。'耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都
>带到那人面前看他叫什幺。""耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女
>人，领她到那人跟前。"
>比较一下，我们发现，"创世纪"第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
>的说法截然不同：
>第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
>第二章：天地→男人→植物→动物→女人
>神创论者是试图用"创世纪"来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
>，不知道我们应该相信哪一章？
光明顶反驳：首先，圣经如果真是错误百出，并且在创世记就有那幺多方先
生可以找出的错误，那幺现在那些基督徒都是傻蛋。所有的美国基督徒都是
白痴。现在科技进步的领导，应该是方先生所属的科学领导群。大家完全用
不着眼痴痴的一心想要留学美国。留在中国的发展，一定远比美国大得多。
因为中国人至少都像方先生那幺聪明。但是从另外一个角度看，治学首重诚
恳真诚，凡事要诚诚实实。看到一，就是一，看到二就是二。看到解释对，
就要谦卑的承认自己不对。看到真理，就要低头承认自己无知。不要在明明
看出自己有错之后，另外找一个，另外开一个头，表现出死不认错的顽劣。
这种死不认错的个性，不知道害死多少中国人。也不知留下多少进步的障碍。
中国落后，主要就是这种不诚实的个性害人。因为作学问，完全是一个砖一
个砖砌起来的。如果不诚实，不小心在一些关键性的学问上作假，学术到了
一个地步，就没有办法再假下去了。所以有很多中国学者，在美国混得很不
好。当然也有很出色的。那是诚诚实实作学问的结果。创世记第一章是记载
诗人对创造的概略看法。首先要了解，当年的圣经作者，不是科学家。他的
目的，是要表现神说有就有，命立就立的特征。次序问题不是诗人的重点。
关于方先生提出的次序，创世记确实是这幺写的。
＞第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
并且其中已经有问题：为什幺植物在没有日月星之前就被造了？我个人觉得
诗人一定是观察当时的情形写的。也就是说，在第六章诺亚洪水之前，地球
被一层厚厚的云遮蔽，没有人看见过日月星。所以诗人就用他的观察所得，
写下了当时人所了解的事实。至于方先生指出第二章的次序，完全没有顾到
文法。连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，
让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完
全式。解经学者指出，这个记载，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的
描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和
他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。
用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had
formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」
（参阅C.F.Keil-F.Delitzsch 合着旧约注释第一卷８７页）
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飘飘似蝶
渺渺如仙
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