发信人: jowo(失恋中的极乐鸟)
整理人: weiniduge(2001-03-02 05:32:45), 站内信件
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藏族的葬礼可分为土葬、水葬、灵塔葬、火葬和天葬。
土葬 最早的葬礼史于止贡赞普时，他和敌人决斗，死后尸体被投入江中，他的儿子将尸体取回来，并建造陵墓埋葬，这是藏人关于葬礼最早的记录。当时的葬礼很简单，直到囊日松赞时开始出现陪葬品。现在的藏人认为土葬是最不光彩的葬礼，一般只有罪犯或传染病死者才会土葬。因为西藏大部分是冻土带，尸体埋下去不会腐化，对这些人实行土葬，一是为了防止传染，二是将死者永埋地下，灵魂不得超生。
水葬 西藏地区水葬很少，一般只有赤贫者才会水葬。不过四川的阿坝、甘孜两个藏族自治州很流行。先是喇嘛念经超度，然后将尸体投入固定的水葬点。
灵塔葬 只有大活佛才进行灵塔葬。尸体经过脱水和各种香料、药物的处理后，再安放入特地为其建的灵塔内。灵塔多安放于寺庙内，方便善男信女朝拜。
火葬 火葬是一种很高尚的葬礼，能够火葬者一般都是富贵人家或者僧人。火化后，骨灰制成舍利塔，供放殿内。
天葬 天葬是最普通的一种葬礼，藏人死后，停尸数日，请喇嘛念经超度，并且择日送葬。由专人送到天葬场，放在石台上，天葬师们一边念经文，一边点上熏烟，附近的老鹰、兀鹰就会空群而至，落在山坡上等候。这时，天葬师将尸体肢解，将骨肉剥离，骨头用石块砸碎，用血水和着糌粑做成条状。一切就绪后，天葬师双手一挥，等在一边的鹰们就会冲上来抢食一空。如果同一天举行的天葬有男有女，先葬男后葬女。无论骨头还是肌肉，若全被吃光，表示这个人生前没有罪孽，死后可以升天，否则，家人回去后还要请喇嘛念经超度，死者的灵魂才能升天。藏人信奉佛教，天葬在某种程度上体现了佛经上的舍身的教意，在佛教中有布施的说法，布施的多少体现了教徒的虔诚程度，其中有一种形式就是舍身。
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安稳不动如大地
深思静虑似密藏 |
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