发信人: bql.004(蝎子)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:45:56), 站内信件
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“尔买力”在我们许多人的概念里是“善行”的意思。其实，它是阿拉伯语（al-amal）的音译，真正的意思是“工作”。如果在该词的后面加上（assalih）这么一个起修饰作用的形容词，它才被限指“善行”。 “尔买力”涵盖人一生的全部行为——无论其善恶。因而，我们不仅把洗大、小净、朝拜真主、施济贫人等称做（好）“尔买力”；把偷盗、行奸、赌博、喝酒、吸毒等称做（坏）“尔买力”；也可把洗脸、刷牙、穿衣戴帽、待人接物等生活中的日常行为称为“尔买力”。真主说：“你们干‘尔买力’吧！真主及使者和众信士都将看见你们的‘尔买力’，你们将被送到全知幽明的主那里去，而他要将你们的‘尔迈力’告诉你们。”（9：105） 既然“尔买力”泛指我们现世生活中的所有行为，那我们就不可避免地要常常涉及到“立意”这个问题。什么是“立意”呢？所谓“立意”就是我们通常所说的“举乜帖”。它在我们的宗教生活和宗教仪式中占有十分重要的地位。它是我们礼、斋、课、朝等项功课中的命脉。是任何善行都不可或缺的条件！是绝不容忽视的！ 它将对其行为者最终是获得真主的赏赐、还是受其责罚起很重要的作用。 穆圣说：“所有的‘尔买力’都与‘立意’有关，每个人都有自己所‘立’的‘意’。” “尔买力”大致分为三类。 一类是“坏尔买力”，也就是我们所说的“买尔绥也梯”。这类“尔买力”是不可能凭借“立意行善”而变更其性质的。比如有人挣不义之钱，准备将其中的一部分用于建寺。挣不义之钱是“哈拉木”！是非法的！它的“哈拉木”（非法）的性质绝不会因为立意者准备将之用于建寺而变为合法的。这是不言而喻的！ 另一类是“好尔买力”，也就是我们所说的“尔巴代梯”。在这一类“尔买力”中，“立意”是必须的，是“瓦哲卜”。举个简单的例子，大热天人们都爱洗澡，有人也不“立意”就三下五除二地冲个凉。这叫“尔代梯”（习惯），是没有“赛洼布”的；而若他冲凉时，“立意”借此接近真主，那这个“冲凉”就可被列入“尔巴代梯”中，从而可蒙回赐。再举个例子，有人身置沙漠，既无小净又失去了大净，方圆数十里没有人烟、也找不到水，而礼拜时间已到。他只得以“土”代水。但他土净时仅“立意”大净、而没有（或忘了）“立意”小净，那么，他以此“土净”去礼拜是无效的。他必须为小净重新“立意”，并再此“土净”后方可入拜。但假设他懂得教法，把大、小净的“乜帖”同时举上，那么，“土净”一次就可以了。这就是“立意”的好处之一。 第三类“尔买力”是“木巴哈”，就是教法所允许做的。如前边所说的穿衣戴帽、接人待物的礼仪等日常行为。这些“尔买力”只要你“立意”藉此接近真主，同样是会有“赛洼布”的。退一步说，如果有人举意干一件善行，而后由于诸多因素没能干成，真主都会命天仙为他记录上一件善行的报酬的。穆圣说：“谁要是立意干一善功，那么，既使他没干成，也会被记录上这件善功（的报酬）。” 如果“善行”是人的躯体，那么“虔诚”则是它的灵魂！“善行”如果离开了“虔诚”、离开了“一心为主”这么一个崇高目的，那它就似行尸走肉般一无是处。同样“虔诚”若是没有“善行”来做它的血肉之躯，亦是没有什么存在的价值的。君不见经典中记载：后世之日，清算场上，有多少为了被人们称为“有学识的人”而授人解惑的学者、有多少为了被人们夸为“英雄、勇敢者”的烈士们；有多少为了被赞为“念得好听”的“嘎仁”（《古兰》朗诵家）们被送入火狱。他们有“善行”，但他们的善行的目的不虔诚！他们有功修，但他们的功修不是一心为主！他们的善行、功修是为了今世的目的。所以，他们的归宿是火狱。真主说：“不然，你们选择了今世的生活，其实，后世是更好的。”（87：16 - 17） 如果说，有善行的人，只因他们的目的不纯、心地不虔诚，都会是这样的结局，那没善行的人该会是何等下场呢？或许有人会说：“我们是干罪的“板呆”，但真主是恕饶人所有罪行的宽恩者，他是会饶恕我们的。” 我们说：真主是宽恩的，这毫无疑义！但请你告诉我，假设你在地里撒上大麻的种子，它会长出小麦来吗？“种瓜得瓜”、“种豆得豆”嘛！真主赏赐你眼耳口鼻、衣食住行、妻子儿女、智慧财产等一切必需物及装饰品，而你竟对真主的恩惠视而不见、充耳不闻。似不知水深的鱼一样生活在主恩的汪洋里，不对真主感恩戴德，不去向主叩拜，反而放任自流，一意孤行，不遵主命、不远主禁。这样下去，是不会有好结果的。真主说：“他们问罪人们的情况：‘你们为什么坠入火狱呢？他们说：我们没有礼拜，也没有济贫，我们与妄言的人一道妄言。’”（74：40—45） 因而，我们必须为后世——真主给敬畏者们许诺的——乐园生活打下基础！要快干、多干“好尔迈力”！要重视起“立意”这么一个大意不得的问题，虔诚为本，一心向主，争做一个优秀的两世吉庆的“板呆”！ （完）
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我愤怒`我病态`我象罪恶一样丑陋，我靠敏感活着并凭此反击，我了解生活的意义，但它对我毫无用处，虽然我知道这世界有美好与善意的事物。 |
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