发信人: bql.004(蝎子)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:45:56), 站内信件
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伊斯兰教义之基石之一，是相信独一的造物主。 基於此产生了其他信仰之支柱，如信死後复生，信天 使，信主的经典、差使、定度（QADAR）体现信仰的 形式则有礼拜、施天课、守斋及朝觐。
古兰经说明世界万物皆有其「始」，而万物之外有一唯一不被创造之创造者，这创造者引生万物，创造 万物。创造世事万物之主必定拥有穆罕默德所呼唤世人 去侍奉的主的属性，因造物主的性质一定与其创造的事 物之性质不同，因为若他与被造物是同等性质，他便只 是短暂的，且必有另一更超越他的造物者，故世上必没 有一样东西像他。
「他是最初的，至终的」（古兰经第五十七章三节）造物主的性质是恒久不变的，他是自足存在的，不 单只创造万物，还孕育万物，也可使之消灭。
「安拉，除 之外再无有主。 是永生的，自足而 足其他的。 不假寐亦不睡眠，诸天所有的与地所有的都 属於，除经 允许以外，谁能向 求情呢？ 知道他们以前以後的。除去 所意欲的以外，他们得不到 的一些 知识。他的知识包容天地，保护天地在 不觉疲乏。 是 至高至大的。」
主不单只有无比的权力，且还是公正的， 是慈悲为怀的，所以 不会惩罚我们任一过错，相反地、 洗刷我 们的罪孽，扩大提高我们的德性。
死後复生
ISLAM相信人有“後世”的可能，即死後复生。
主即造化了 人，就也有可能将死後的人再复生，且是必 的，因为没有 复活便显不出主的公正、智慧与悲悯。
行善 古兰经说，主创造人有道德感，让人们认清善、恶，帮助他 们做有道德之事，即善事；善事本身有善性，而善有善报的 本质已经是善，故我们所受与信仰的主，要我们行善，也是 正确的。 天使 认识天使，好比认识自然界的定律，同等重要。
天使与人的关系：
(1)天使把主的讯息传达给 的使者。
(2)天使看顾我们、监视我们。
(3)天使记录我们的善与恶，我们说的话。
(4)一切的自然现象如刮风、下雨或死亡等，都是天使负责的。
(5)战事发生时，天使帮助信者，与信者并肩作战，并为信者祝福。 定量 QADAR原本的意思是：「特定的度量」。
真主创造万物皆依 照一定的度量去做，即 在创造一事物之前，已知一切，故 相信真主的人都相信世界上没有偶发的事。
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我愤怒`我病态`我象罪恶一样丑陋，我靠敏感活着并凭此反击，我了解生活的意义，但它对我毫无用处，虽然我知道这世界有美好与善意的事物。 |
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