发信人: rocking75(西蜀后生)
整理人: dannylu(2001-04-14 11:15:07), 站内信件
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天师道二十四治——上三治之一：鹤鸣神山太上治
四川省的大邑县有一处闻名于中国的庄园，这就是“刘文采地主庄园”，现更名为川西民俗建筑艺术博物馆。大凡经历过革命传统教育的人，差不多都知道这所庄园。
然而，大邑县境内的鹤鸣山就不为川西以外的人所知了。
不过，道学，或道教界内，可能不知道鹤鸣山的很少。因为，鹤鸣神山是道教创始人张陵学道、修道的场所。
鹤鸣山、青城山、（青城）天国山一脉相连，属邛崃山系东支脉。“青城天下幽”，幽静，是修行人最需要的环境特点。据东晋道教理论家葛洪所著《神仙传-张道陵传》中说：“陵年五十，方退身修道。闻蜀民朴素可教化，且多名山。乃将弟子入蜀，于鹤鸣山隐居。既遇老君，遂于隐居之所备药物，依法修炼……夺二十四治，改为福庭。”可知，鹤鸣山实为张天师学道传法之地。
鹤鸣神山太上治上应氐宿（二十八宿的青龙七宿之三）。传有二十四洞应二十四气，七十二穴应七十二候。现今的四川省大邑县境内的鹤鸣山仅存天谷、雪消、飞鼠三洞。
鹤鸣神山太上治既为道教名山，自不乏道教人士的踪迹。据传唐末五代时期的著名道士杜光庭曾居鹤鸣山，并留有《题鹤鸣山诗》（载《全唐诗》卷八五四）。大邑县民间也流传着明代著名道士张三丰在鹤鸣山的仙话。还有张三丰写的两首诗传世。诗云：
沽酒临邛入翠微，穿岩客负白云归。
逍遥二四神仙洞，白鹤欣然啸欲飞。
道士来时石鹤鸣，飞神天谷暑长生。
只今两涧潺湲水，助我龙吟虎啸声。
鹤鸣神山于1967年后损毁较大。1987年，全真龙门派二十一代传人张至益回鹤鸣山任住持复兴道教圣地。89年对外开放，1993年，香港飞雁洞一行十九人寻根到鹤鸣山，并出资修建三圣宫，1996年落成开光。立原中国道教协会会长傅圆天大师题《汉天师道发源地碑》。海内外道学、道教人士，多有入川走访、研讨、观光。鹤鸣神山又重现惜日圣境。
正所谓：
西游万里已关天，采药名山亦宿缘。
老柏干宵如许寿，幽花泣露为谁妍。
台粘石凳扪箩上，灯耿云房扫榻眠。
安得仙翁索米术，一生留此弄寒泉。
——陆游题诗《夜宿鹤鸣山》
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慧生于觉觉生于自在生生还是无生。 |
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