发信人: yycat1(小小雪)
整理人: yanboguang(2002-07-25 08:47:40), 站内信件
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主耶稣降生的那年，被人们定为公元元年。主从三十岁开始传道，传道三年半，被犹太人钉死在十字架上，而这“三个问耶稣的问题”，是主在开始传道之前的一段时间，被魔鬼引到旷野受试探而被问的。这段的经文记载在《圣经》新约四福音书。
当主在旷野走得很累很饿的时候。魔鬼的声音对他说：“你若是神的儿子就可以吩咐石头变成面包。”主说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物。’”主上到山上，魔鬼将万国与万国的荣耀都显给他看，又对他说：“你若拜我，我就将这一切都赐给你。”主说“经上记着说：‘单拜主你的神。”魔鬼又把主引到圣殿的顶，对他说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上说：‘他必差使者保护你，使你的脚不至碰到石头。’”主耶稣基督说：“经上记着说：‘不可试探主你的神。’”
这一段的经文，确实对我们的灵修有很大的启发：
当魔鬼主说：“你若是神的儿子就可以吩咐石头变成面包。”其实是利用人肉身的需要去引诱人。在人看来，人饿了，要吃东西，这是很自然的事，而主又是神，变个面包又有什么不可的呢？但是主却说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠从神口里的一切话语。’”一方面主说明，他是神，这个不需要用“变食物”来证明，因为神迹不是为争竞和斗气而使用的。今天，不少人为争一时之气，不知做出了多少违背道德、真理等荒谬的事，造成不良的后果。甚至不可挽回的局面；第二：因为人有肉身的需要，正因为这个基本的需要，很多人忘记了生命的实意，变得“只为肉身的需要”而生存（而事实上世界中以这种人居多），所以主说：“人活着不是单靠食物，乃是靠从神口里的一切话语。”这是主很直接的把神与人的因果关系说出来，人活着，不是为需要，乃是有更高的一个被造的层次，就是与造物主的关系。
当主上到山上，魔鬼将万国与万国的荣耀都显给他看，又对他说：“你若拜我，我就将这一切都赐给你。”主说“经上记着说：‘单拜主你的神。”
魔鬼在肉身的需要中试探主失败，就把万国与万国的荣耀都显给主看，：“你若拜我，我就将这一切都赐给你。”（因为人堕落，原本神赐人管理的世界，落入魔鬼的手中，这个在这里暂不详说）这是一个对人类来说一个极具冲是诱惑，荣耀，多么好，有名誉，也有地位，有金钱，这是多少人劳碌一生都得不到的，主只要拜一下魔鬼，就可以得到了。只要拜一下魔鬼，就可以得到了，我想，很多人都愿意去拜了。但是这个“拜”也意味着把主权也交给了魔鬼，“拜”是臣服的意思。如果主拜了，魔鬼把所有都给了主，也许我们今天就不需要一个一个的传辅音，传得那么辛苦，因为主一拜魔鬼的时候，就得到一切了，包扩所有的人。但是，若真是这样，虽是全世界都是基督徒了，但是却是跟从一位拜魔鬼的基督，所以耶稣宁愿以死代赎，一个一个的传天国的福音，也决不下拜魔鬼。这是我们多么需要效法的啊，主为我们死，我们愿意为持守真道而决不向“与神旨意违背”的事妥协吗？弟兄姐妹们，不要“下拜”魔鬼，向他妥协，主美好的脚踪以把我们带到全能的父面前，有什么难题我们不能靠神得胜呢？
当魔鬼又把主引到圣殿的顶，对他说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上说：‘他必差使者保护你，使你的脚不至碰到石头。’”主耶稣基督说：“经上记着说：‘不可试探主你的神。’”
这次，魔鬼用神的话语去挑战基督。这是很多基督徒常受到的试探，这也是神的话语，那也是神的话，到底该怎么做呢？弟兄姐妹们，我们以经解经是危险的，因为当我们第一句圣经理解错了的话，那接下来的也就是错上加错了，我们应该把握圣经的原则来读神的话。这也需要我们对神的话语有相当的认识，不然就会落入一些极端或极端的邪说当中。
这三段的对话，我们更可以学习到一个原则，当魔鬼三次试探主的时候。主都是说：“经上记着说....”，主以神的话来抵挡魔鬼的试探，而不是说：“我认为...”大家还记得，魔鬼引诱夏娃犯罪就是这样误用神的话对夏娃说，而夏娃当时就是没有用神的话语去抵挡它，继而与魔鬼开展了对话，这就让罪有了滋生的土壤，深毒全人类。
我们失去喜乐的心，常常是因为太多的“自我”，“我觉得是这样”，而没有去留意“神要我怎样”，当自由到极端化的自我的一个地步的时候，当主观意识太强的时候，罪就开始萌芽了...这是多么可怕的一件事情。
当魔鬼多番用尽“好事”都不能制服基督的时候，逼迫就临到了主的身上，最后，主走上了十字架。这也是很多基督徒在信主不久都会有很多软的引诱，到了后来，慢慢就会有不少的逼迫临到。但愿我们都靠主刚强，向神祷告说：“父啊，你若愿意，求您将这杯撤去，但是只要成就您的意思，而不是我的意思。”
愿主赐福大家！
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