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发信人: shui-mu-xue(水暮雪) 整理人: chgirl2001(2004-11-29 23:26:33), 站内信件 |
| 关于“侠之大者”这四个字，最早出自《射雕英雄传》。老猫说“比如没有黄蓉，哪个郭靖估计在江湖也就是个人见人欺的凯子。”郭靖并非依赖黄蓉而成长出来的男子，他的名字中有个靖字，其父郭啸天念念不忘的是靖康之耻，郭靖是李萍和江南七怪的心血，可以说，他自小就在一个良好的环境中成长，注定他是英雄，为什么哪？他在童年，就知道救下哲别，他已经具备了一颗善良和向往英雄的心，这是极其难得的。所以在日后，他抗拒成吉思汗屠城之令，挽救数十万苍生，在下没有看出和黄蓉有什么关系。至于第四十回华山论剑则是武侠小说中的颠峰之章节，他对成吉思汗说出了这句话，“为国为民，侠之大者。”让那个弯弓射雕的英雄念着英雄两字死去。包括《神雕侠侣》，郭靖站在襄阳城楼，黄蓉看着旁边的丈夫，心理那段描写就不引用了。在两部书中这种场面非常的多。
老猫朋友所说的都是以现代观点阐述武侠，有许多可圈可点之处，但是也存在偏颇之处，比如上面对郭靖的看法。在下是看好老猫的，此文绝非拍砖，也非支援某人打击老猫。而是以文会友，所以阐述一下何者为侠。 用梁羽生的话来说，侠是灵魂，武是躯壳，侠是目的，武是达成侠的手段。因此在下觉得武侠这两个字并非一个固定的观念，没有一种历史记载它在历史上客观存在，可以是用三言两语描述的事物，她是一种历史记载与文学想象的结合，社会因素和心理想象的结合，包括当代需要和文学需求的结合。 “侠”这一概念，最早韩非子曾说：儒以文犯法，侠以武犯禁。《史记》·《游侠列传》曾用大段文字描述武侠。 侠客要经历四个过程：仗剑行侠，快意恩仇，笑傲江湖，浪迹天涯。这已是过去武侠小说中常见的模式，也是极其吸引人之处。但是还远远不止这些，比如前代不共戴天的仇恨，换到后代却是火热的情感，激化矛盾情感冲突升华主题。当今时代常将侠客和骑士，还有侦探相互比较，看其中的共性和个性。 金庸和古龙等众人将武侠小说推至颠峰，让人不由设想，大作家的出现，可以提升一种类型文学的品位。就连张恨水都说，（他不以武侠而见长，但是他的文学成就非同凡响），他在《我的写作生涯》中说道：“倘若真有人能写一部社会里层的游侠小说，这范围必定牵涉很广，并会涉及社会经济，这要写出来，定是石破天惊，惊世骇俗的大著作，岂能震撼文坛而已哉？我越想这事越伟大，只是谢以仆病未能。”沈从文在《湘西·凤凰》里称赞湘西混合着浪漫情绪和宗教意识的游侠精神。并说：“游侠精神的浸润，产生过去，且将形成未来。”此言深得我心。 两位大师都对武侠给予极高评价，绝非老猫兄弟之道德，拳头，老婆，门派四大规则那么简单，武侠已经形成，并非古惑仔一般混迹江湖。老猫没有象写某些文字那样真正接触到武侠的灵魂，期待老猫成长。呵呵。也将此文送给老猫，期待您更精彩绝伦的文字。注；我盼您的文字能让我在BBS上说一个“好”字。 ---- 
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