发信人: shui-mu-xue(水暮雪)
整理人: chgirl2001(2004-11-03 23:42:20), 站内信件
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主题：寒梅映雪
前几天晚上躺在床上，在台灯下看沈从文的书，古人所说的秉烛夜读正是如此。我一直对王维，沈从文，汪曾祺的文风非常向往。他们的作品里有一种云淡风轻的从容。我永远做不到的从容。
沈从文在《湘西·凤凰》里称赞湘西混合着浪漫情绪和宗教意识的游侠精神。并说：“游侠精神的浸润，产生过去，且将形成未来。”此言深得我心。
记得那天晚上，我看着电脑屏幕发呆，心里想：不写文字了，离文字远一点，也许，会快乐的多，可是心里很难过，怔怔的落下泪来。《生命的意义》里有句话这样说：干你最喜欢干的事，即使累趴下也是值得的。
这一阵，在网上长久的写东西，发呆，看精华区的稿子，好象离文学这个梦想又向前了一步。
一提到武侠我会想到金古，顺便想一下还珠楼主才气横溢的《蜀山剑侠传》。一提到英雄我就会想起萧峰，我觉得我对萧峰有一种很深的感情，大概我心目中的英雄就是这个样子。
萧峰是个哈姆雷特式的悲剧，他的死具有真正悲剧的震撼人心的力量。其中一部分原因是在于他突破了民族恩仇的界限，从自身的角度去观察，去挽救。他是一个特殊的存在（生在契丹，养于大宋），萧峰凭借他自身的力量实在无力承担仇恨深重的两个民族的仇怨，他不能帮契丹灭大宋，也不能帮大宋灭契丹，最后只好一死以谢天下。以一种特殊的方式解决两个民族之间的仇怨。
萧峰的一生凄惨，刚出生遭遇横祸母亲惨死，在他不知道的情况下他成长成人，立志要做个英雄人物，可是突然之间形势大逆转，跟全天下好汉为敌，又失手杀死最心爱的女子。而把自己害的孤苦伶仃，孤立无援的却是自己的父亲。最后还要承担两个民族之间的仇怨。
我佩服金庸的大手笔，郭靖虽然也是大英雄，但他跟萧峰相比确实幸运，大家都是英雄，郭靖娶到黄蓉，一生最爱的女子，再为大宋精忠报国。一生如愿。
人在江湖，身不由己。
想完英雄再想到感情，一直觉得写情的武侠小说最杰出的作品是金庸的《神雕侠侣》，两个不通世故的少年为了爱情，敢于超越世间的礼法习俗，具有无法描述的感染力，感人至深，唯一遗憾的是结局，一个大团圆的结局确实很好，可是在心底总觉得小龙女伤势不愈，杨过孤苦伶仃一生，带着对小龙女的思念老去最好。象书中所说：杨过如何难过看到让人会觉得淡淡的心酸。
杨过又是一个极具魅力的人物，也是我最爱的武侠人物之一。
就象沈从文说的那句普天之下所有有情人听了都会伤心的话：美，总是不免让人伤心的。
梅花，是静静的开放在雪地里的。
主题：曾经的武侠岁月——激情，梦想，梦境（合三为一）
主题：光辉岁月：激情和武侠时代
生命中什么时候最富有激情，无疑是一个人的少年时代。在我们的少年时代，最喜欢的是什么那？问一百个人也许会有一百个答案。可是每个男人都有一个英雄梦，有时候，我们需要精神寄托，需要把这个豪情壮志的梦境找个寄托的载体，于是，我们选择武侠。
在武侠小说里，总是会想象，会去代入，会去渴望，渴望自己生长在那个热血澎湃的时代，我们可以去笑傲江湖，快意恩仇，纵横天下。有些人对我说：你有种书卷气。有些人对我说：你看起来温文，儒雅。这些都是很正面的评价。我笑笑，说：是么？可是所有人都不知道，我胸腔里流的血是热的，我的心是渴望英雄的。也许是我当过兵，在军营的生活里，我更加体会到了英雄的含义。
现在，在很多个平常的日子里，我生活的很平淡，平和，可是有时午夜梦回的时候，我总是会想起辛弃疾的词：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。记得一年多前，我们几个兄弟聚会的时候。那天晚上，我们坐在阳台上，看下面的高速公路，星光下，路灯一直亮着，偶尔有辆汽车开过，偶尔打火机亮一下，我在那明明灭灭的灯火之间看到兄弟们的脸，看到岁月在我们脸上留下的痕迹。什么都谈了，不知道是谁提起来上中学的时光，突然，我们全都沉默了。
开始追忆，时光如同大片大片的雪花飘落，将我们掩埋。
他们都在笑，我很奇怪的问他们，你们在笑什么？他们说：你有没有想起来，在我们几个大侠都是主角的情形下，你甘愿做一个小角色，一直想跟主角做朋友，可是没有机会，在一次奋战中，你为了救主角死在了主角怀里，临死前跟主角说：我们做朋友好不好，结果主角跟你说：我们不是朋友，我们是兄弟。我以为他们忘了，可是他们一直记得。
当你不再拥有的时候，你所能做的，就是不要去忘记。而那种珍贵的感觉，会陪伴你的一生。东坡说：西北望，射天狼。我们心中的激情也永远不会磨灭。因为，它早已在我们生命中刻下烙印。
主题：光辉岁月：梦想和武侠时代
这几天蹲在茶舍和妙谈里看文章。看到众多的写手讲述自己心中的武侠，身边的故事，凭空多了一种感触，一种对自己武侠岁月的回忆。佛说：已失去，是的，对我来说已失去。失去的未必都是美好的，可是那段看武侠小说的时光确实是我一生中最美好的时光。那么美好，在我身边几乎所有的兄弟都看武侠，好几位都是从武侠小说开始文学启蒙，一半弹着吉他，我和黄药师，宝宝在争论武侠，Y和扬扬画武侠小说里的人物。记得在那部未完成的武侠小说里，我只是一个小角色，主角是游侠似的人物，在一次奋战中，我的角色和主角并肩抗敌，最后，我倒下，临死时的愿望就是想跟主角做朋友。而主角说了句让我一生都难忘的话，当时我们几个人都热泪盈眶，为虚拟的角色激动不已，那时我们多么年轻啊，还是个孩子。我曾经是个孩子，我现在一想起来就很难过。
那是十年前，我十五岁，十年后，我一个人。我想起了《十年》那首歌，我对一半说：十年之前，我们是恋人，十年之后，我们是朋友。这不可能，除非那个男人并不爱那个女人，如果两个人真心相爱，他们分手之后只能是最熟悉的陌生人，女人总会觉得那个男人还深爱着他，男人就是还爱着她，如果他爱上别人，那么，他背叛了自己的信仰和爱。一半当时说了一句让我每次想起来都很难过的话。对于我，十年之前，我和兄弟们经历人生中最美好的时光，在一个充满梦想的时代，武侠是心中对英雄的渴望。十年后，我在一个理科单位上班，每天都接触那些**，我最爱干的事就是抬起头，看窗外的天空，还有掠过的飞鸟。沙子说了句流传天下的话：江湖是孤独的江湖，人是躲进江湖来的。
记得老谋子拍英雄时说过，每个导演都有一个武侠梦。我把这句话改一下，每个人都有一个武侠梦。前两天给人回帖子，我一般都是很认真的回，我说，我觉得一个男人看书并不在乎多少，但是二十五史，三国演义，还有金庸的武侠是必读的。
梦，刚刚开始；
梦，永远不会结束。
主题：光辉岁月：梦境和武侠时代
少女情怀总是诗，如果我没记错的话，L曾经和我说过，她喜欢豪侠中的人物应该是书生意气，白衣似雪的男儿，在那个遥远遥远的年代，在那个充满英雄的年代，在一个充满霸气的英雄手下，韬光养晦，恬退隐忍。而他刚刚出道的时候，在桃花林边打马而过。我说：我喜欢的英雄是那种叱咤风云，纵横天下的人物。缺点就是刚愎自用。很久以前了，原话我都不太记得了，可是我一直记得那个美丽的笑容，成为我生命中明明灭灭的回忆。如同一个美丽的梦境。
在多少个夜里，我梦见了江南，塞外，多少次拔剑行侠，多少次归隐山林。多少次梦见三国，梦见自己在金古的小说中漫游，可是睁开眼还是在床上。
小时候，我给小提琴天天讲述武侠，他性情率真，但是从小到大除了教材什么书都不看，在我的盛情下，他当时确实承受着莫大的痛苦，每逢课间十分钟，我便拉着他在校园漫步，指点江山，激扬文字。上课铃响，便说：“且听下回分解。”往往一天就能讲完一部书。周而复始，我也惊叹自个的才华。
我好象从很小的时候就能看很厚的字书。可是对文学之类狂热，还是从武侠开始。记的那会电视上播放射雕，当时父母有事外出，我看了之后吓得没睡着，因为在我七岁的时候觉得梅超风的九阴白骨爪偏向恐怖。后来因为学郭靖的降龙十八掌出了名，在元旦还被班主任拉出来表演了一回。
中学的时候，收拾了一大箱子武侠小说，等家里人睡着后摸下去看，哈哈，不过请各位看官放心，下面有台灯，有毛毯，有手电，有零食。（以上2段曾经在我的帖子内提到，节选）。《我的文学梦》在我居住的地方报纸曾发表，现在想想应该改成我的武侠梦才是。
关于武侠，我好象怀着一种很深很微妙的感情，虽然武侠并不是我现在看书的主流，也许它是我少年时的梦境吧，经久不灭，记录了我青春的一部分，生命中曾经经历过的，那些事，出现的那些人，现在想想，如同一个美丽的梦境，或许，生命就是一场梦，做它。
共完成三篇，（1）光辉岁月：激情和武侠时代；
（2）光辉岁月：梦想和武侠时代；
（3）光辉岁月：梦境和武侠时代。
三篇均采用浪漫主义的精神，抒发对过去时光的回忆和感情，也算是一种看武侠小说时光的纪念吧。至于其中的缺点和不足之处我想我是要再过一段时间再看的。
主题：英雄论
书架上放着一本马基雅维里的《君王论》，被称为当代最有影响的世界十大名著之一，我以前曾模仿写了篇战争论，近日来想起这本书的同时一个念头也跟着在脑海中出现，不如再写篇英雄论。
翻开新华字典，英雄解释如下：（1）有抱负，不畏艰险强暴，为民族或先进阶级的利益作出重大贡献的杰出人物。（2）旧指勇武过人的人。（3）具有英雄品质的。
说起英雄，最先想到的人物是秦始皇，曾经扫六合，立文字，创造中国，兴建万里长城。可是这个人物褒贬不一，既可称之为英雄又可称之为枭雄。第二个则是曹操，这也是个颇具争议的人物。
还是用荷马《伊利亚特》里交战双方的两位英雄来说明——阿基琉斯和赫克托尔，两个英雄都具有不怕牺牲，为部落而战的英雄主义精神，同时又具有各自的特征。阿基琉斯英俊骁勇，感情强烈，然而又过于自尊，任性而固执，盛怒之下显得残忍。赫克托尔比较内向，性格稳重，遇事冷静，富有人情味。这两个人物极富英雄色彩，但同时也具备悲剧色彩。是两个典型。
英雄这个词对于军人来说，最重要，如同血液滋润生命一样重要，但是这是相对于战争年代而言。
假如根据英雄第二条的解释来看，当属武侠小说中里的人物，塑造的比较好的两个人物是萧峰和郭靖。甚至第一条的某些因素也可以算进去。
武侠小说广为流传而深刻的影响了中国人的性格。当然，话也可以这样说：中国人的性格限制了武侠小说的发展。武侠小说表现的则是报恩观念，复仇观念，义气观念，死亡观念等，从很多理论和实质意义上分析，都可以看出武侠的非人道倾向。为什么这么说呢？世间总是充满黑暗和无奈，许多小人物渴盼侠客的出现。武侠小说因此而生，因此而发展。好象合乎中国人的伦理道德，。可是仔细读，却发现书中成为侠客刀下鬼的，不光十恶不赦的恶人，更包括被侠客看不顺眼或觉得碍手碍脚的无辜平民。《江湖奇侠传》里的杨天池一把梅花针撒出去几百条人命；天龙八部里的萧峰（可以称之为大英雄的人物）和其父萧远山都曾滥杀无辜。演变成一种‘草菅人命’。有人说了，他们杀的是恶人，那么请问什么是恶人？世界上没有绝对的善，也没有绝对的恶，所谓的恶人只不过是用道德去衡量。从生态平衡的角度来看，一颗小草和一个人一样重要。
鲁迅曾经抨击过中国人看杀头的陋习，其实，人类表达噬血习性，在阅读武侠时也表现了出来，不光希望看到正义伸张，邪恶被惩处，在内心也有假想的坏人被惩处感到极大的快感。在中国古典武侠小说里侠客食人心屡见不鲜。并作为一种刚直好爽嫉恶如仇的形象被世人认可。现在是个文明社会，伦理规范约束，我想大多数人不会承认。不会承认这一动机。
说起来，西方的侦探小说中，侦探依赖于法律将坏人正法，可是在中国爱读侦探小说的毕竟占少数。
说完这个话题再提提郭靖，这是个接近完美的形象，但是，首先要清楚，大宋未必代表正义，匈奴未必邪恶，从人类立场的角度来说，两个民族之间诞生的叫战争，所谓一将功成万骨枯。那些死在郭靖手下的战士他们有错么？就算他们有错，他们该死么？他们死了他们的家人怎么办？郭靖的手上全是鲜血，他杀戮的时候他或许想过，这些人家人的感受。为了丑陋的人性和可恶的战争，就让人去送死，换你你干么？再从另一个角度解释一下，也许，我们的前世只是一个普通的宋兵，不要说没有这种可能，宋兵也战死在沙场上，那么他们也应该算是英雄。所以，不如说英雄是丑恶人性中所诞生出来的美好。
想象在我们下面没有地狱，在我们上面只有天空，想象在这世界上没有国家，没有杀戮或牺牲也没有宗教，想象全人类，都生活在和平之中。——披头士（我想用这段话能说明一切）
主题：英雄论（续）
前几日写了篇英雄论，现在看看觉得很多观念发掘的不太深刻，只是开了个头就匆忙打住，没有达到应有的力度和深度，也许，别人看过不会说些什么，但是在自己的心里，却是莫大的过错。现在再补充几点和一些内容，算是英雄论的续篇。
（原文中的语句）英雄这个词对于军人来说，最重要，如同血液滋润生命一样重要，但是这是相对于战争年代而言。（增添的内容）在和平年代，英雄这个词上升到了一种前所未有的高度，现在的军人，默默的无私奉献，在灯红酒绿，纸醉金迷的世界中坚持信念，想到这里，我总有一种说不出的感动。也许，和平年代的军人更加伟大，因为他们承担的是前辈英雄太阳似的光辉，当你看到白发苍苍的将军时，你会想什么？他的这一辈子也许从来没有上过战场，不上战场算什么军人？算什么英雄？有句话这样说：一个军人，三十岁前不战死沙场就是最大的耻辱。可是他的一辈子就在军事演习和模拟战争中度过。是的，可以这样说，军人就是为战争而生，等待战争的日子就叫做和平。那样的日子是否漫长是否寂寞。没有人知道，没有人理解。一个班长曾经这样说过：在部队，一次真正的军事演习就象是过年。曾经燃烧过我的热血。曾经，在部队站哨，在山沟里，抱着枪，一个人，夜很深，天很冷，血却是热的。现在回想起来，电脑桌前的我，突然有种落泪的冲动。不由的想起辛弃疾的诗：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
（原文中的语句）说起来，西方的侦探小说中，侦探依赖于法律将坏人正法，可是在中国爱读侦探小说的毕竟占少数。（增添的内容）侦探小说在西方广为流传，书里的人物根据英雄在新华字典里的解释当属第三种，具有英雄品质的。不畏艰险，孤身一人与邪恶势力做斗争，事件一般都具有真实性。所以说更能引起共鸣，不同于武侠小说天马行空的想象。也许，我们只喜欢自己的童话，给成年人看的童话。
颠覆英雄比较厉害的就是大话西游，小时候喜欢西游记是因为孙悟空大闹天宫时的形象，觉得是个战无不胜的英雄。后来看到大话西游时才发现，原来悟空也是可以平民化的，一种可爱的无可奈何，将男人成长的心路历程展现。你要成长，就要放弃那些心爱的东西。如果你不放弃，你首先战胜不了的人就是自己。第一部看到至尊宝在那里拼命的般若波罗蜜时光倒流，觉得心酸，他无论如何倒流到任何时代牛魔王都存在，命中注定的无法逃避。我看了五十多遍的大话，本来都不想再说关于这部电影的任何事了，但是，这部电影从某种角度来说，它是部英雄的故事。它的手法采用的是解构，什么都解构了，所有的一切，包括那个战无不胜的悟空。只有一点，没有解构，反而说的很崇高，就是爱情。我不知道这种做法是对是错，但是，我清楚的看到，许多年轻人，比我还年轻的代入悟空，比我年纪大的，喜爱这部电影。后现代作品中的英雄大概就是如此。展现的是一种非同凡响能代入的英雄。
刚开始想写英雄论是因为马基雅维里的《君王论》带来灵感，然后打算用武侠小说里的人物去解释，可是动笔写这两篇的时候，却试着用各种角度去分析，用自己所看到的各种英雄来解释。
主题：浅谈侠客的孤独
在武侠小说中，“仗剑行侠”注重的是行侠手段，“快意恩仇”注重的是行侠主题，“笑傲江湖”注重的是行侠背景，那么，“浪迹天涯”注重的是行侠的过程。在现代读者看来，“过程”远比“结果”重要的多，过程主要是主角成长的一种心路历程。侠客的形象因此不再单薄而丰满起来。
一日风雨如晦，杨过心有所感，当下腰悬木剑。身披敝袍，一人一雕，悄然西去，自此足迹所至，踏遍了中原江南之地。《神雕侠侣第32回》
这种素描，着重于“风雨如晦”，“心有所感”“腰悬木剑”“踏遍了江南各地”。背景，意境，心境，折射出了一种孤独，一种超脱尘世的孤独。武侠小说里主人公都在四海漫游，这种孤独的侠客几乎成了新派武侠小说最重要的特征。金庸，古龙，梁羽生武侠小说中的主人公，大多都是寂寞的。而求变，求新的古龙，在《欢乐英雄》中提到：谁说英雄寂寞，我们的英雄就是欢乐的！
“他平生最厌恶的是寂寞，但他却时常偏偏与寂寞为伍”《多情剑客无情剑第一章》。“剑魔独孤求败是因为剑术太过高明，诚寂寥难堪也”。《神雕侠侣第23回》；而金世遗“历尽了人生的沧桑”，却依旧“独往独来，要在茫茫人海中寻求知己”。《云海玉弓缘》第四回，表面上一个求敌手，一个求知己，但心思却相同，都是折射出了英雄心中的孤独。
孤独是可怕的，江湖中的尔虞我诈，假仁假义的小人，口蜜腹剑的屑小，真正的侠客都不能相容，故被排挤。古龙笔下的萧十一郎，金庸笔下的令狐冲，梁羽生笔下的金世遗，都曾遭此厄运。可是他们三人确实行事孤僻，独来独往，还有许多常人难以理解的举动。一个说大丈夫正当独往独来，一个说大丈夫不能自立于天地之间，腆颜向别派打庇求生，算什么英雄好汉。
《悟空传》里唐僧远行的文字写的很好，附录于此，做为结尾：
其时天地肃穆，无边落叶萧萧而下，风声，草木瑟瑟声，潮声，，鸟鸣声，天地间仿佛突然充满了各种声音，仿佛有无数个声音正在说话，细一听，却又什么也没有。
一次伟大的远行，就此拉开序幕。
主题：繁华落尽——缅怀古龙
如同迷醉般的，我一晚上都在听熊天平的《火柴天堂》，看的是古龙的小说，咖啡喝到第三杯，心有种揪紧的感觉，这个月是九月，后天就是二十一号。算起来古龙离开这个世界已经十九年了。十九年的时光和往事，如同大片大片的雪花，带着无法描述的伤感将我埋没。
开始追忆，过去的十九年里，我没有缅怀过古龙，没有写过纪念古龙的文字，但是，我没有忘记，当我读到一本本的古龙武侠小说时，那种从心灵深处萌发的感动和感触。面对厚厚的几本古龙全集曾感慨万千，叹息不已，古龙的英年早逝，才华横溢的古龙，独一无二的古龙，永远的古龙。同时发现了一个天才真正的内涵，也有着那么多的遗憾，
梦是氢气球，向天外飞走，最终都化做乌有。
莎士比亚说：梦是用和我们相同的材料做成的。
扎克斯说：梦是灵魂被撕开的缺口。
关于武侠，关于古龙，现在已经成为一个梦境，经久不灭，好象在梦里经历过，很多日子，漫长且无聊，在路上，一个人走了好久，偶然间回首，或在某个时刻，不经意间才发现，原来那么多年过去，古龙一直在心底最深处，没有离开，所有的场面和感觉依稀相似，那时，我都忍不住要落泪了，人的一生，总是不停的学会放弃遗失和忘记，人在江湖，身不由己。古龙的话，曾经感动过天下多少性情中人。在生命沉淀过往那一刻，谁在对酒当歌？谁在浅酌低唱？悲欢涌上心底，流出一滴泪，一万年也不干。
繁华落尽，最后剩下的是苍凉和寂寞，无边无际，无边，无际。 |
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