发信人: akuti()
整理人: txdy(2001-05-19 22:03:30), 站内信件
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湿婆(梵文Siva)
古印度神话中三大主神,与梵天,毗湿奴并列为印度教三大天神.湿婆作为一个
独立的神进入印度教神族较晚,约于公元前二百年左右.
传说湿婆原被排诉于天神的供奉之外,一次又没被邀请而大发雷霆.盛怒之下
,毁掉了供品.就这样湿婆开始在印度教中获得一个席位.
在长期的同化过程中,湿婆身上集中了各种不同的亚利安人和非亚利安人诸神
的特证.这些特证往往相互矛盾.例如,湿婆既是"暴虐的",又是"仁兹的".
他是毁灭之神,被称为是楼陀罗时,他的主要特证是破坏和毁灭.然而,印度教
中认为毁灭中蕴育着再生.因而湿婆又是吉祥的像证,担任着创造的职能,不停修复
毁灭的一切.
他的教众奉其为宇宙最高神,世界的创造者,认为他有地,火,风,水,空,日,月
,祭祀八种化身,因而与宇宙合一.他力能降魔,因而也是妖魔的统师.
湿婆额上有一眼.其妻雪山神女从后面走近,双手捂住湿婆双目,顿时,从额上
出现第三只眼.此眼魔力极大,能射出火焰,烧毁一切.每一个世界周期未,所有的天
神和人畜都将被他的目光所毁灭.传说,梵天曾出言无礼,被湿婆砍去一头,因此,梵
天只有四头.湿婆与妻子雪山神女生有两子,长子名室建陀,为天军的统师;次子名
群主,是一群小神的统师.
佛教文献中称湿婆为大自在天,住色界之顶,为三千界之主.
后记:最近我上网不太容易,回答问题有点慢,在此报歉.
有些朋友对印度神之间的关系不太理解,如关于创世就有三位,到底谁创造了
谁?按印度人理解,真正无所谓谁创谁.时间在我们中国人眼里,每时每分都不一样
,印度教中则认为一秒与一亿年没有分别,这是同我们中国人分别问题不一样之处
.
如毗湿奴曾投生一凡人家,作为一个儿童,与别人不一样,有一天,他浑身是泥
回家,母亲骂他.他就张开嘴,从他的嘴中,母亲见到了整个宇宙,那就说明世界万物
都在他的身体里,但他本人却在这个宇宙之中,他既是他母亲的儿子,但从另外的意
义来说,母亲及其他人们也不过是他的孩子而已.
这种相互关系在印度教中随处可见.众友仙人创造了一个世界,他本人就打算
潜进去苦修,但是却见到一个很高的圣人,于是两人就进行了一次很著名的谈话.这
位圣人所创世界则包含众友仙人本来世界.
时空也是印度教较为复杂的一个方面.
我对印度教了解极浅薄,贴出这些不过是抛砖引玉之意,能对众位朋友有所帮
助,在下就很高兴了.
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