发信人: ulrikeyan(ulrikeyan)
整理人: ulrikeyan(2004-08-18 22:57:04), 站内信件
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【 在 lei_zenmaster 的大作中提到：】
:关于为什么要翻基督教的老帐（重贴旧贴，给ulrikeyan）
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:如果有一天磊 禅师失心疯了，逢人就自称上帝的化身，万民的救主。
:用唾沫吐在别人身上，说是要给他治病；看到别的精神病人就冲上去
:把他暴打一顿，说是要给他驱鬼；还不认自己的兄弟父母，捣毁社区
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:......
我很同意你说的。但请注意，自梵二会议后，基督教一直就没间断自我检讨。一批又一批进步神学家在同腐朽、错误的思想进行着斗争，他们找出了阿奎那神学体系的许多问题，他们把神学与实际生活结合在一起。一个很具有代表性的例子就是拉丁美洲的解放神学。天主教在那里的确起到了进步作用。为什么我们在盯着很远的历史的同时，不能也看看它在近期的发展呢？它的确是在朝一个好的方向发展，尽管发展速度不能算尽如人意，但不要忘了，那也是千年的传统沉积，改变起来不是一朝一夕的。
我并不是说我们不应铭记历史，而是希望我们不要忽视了它的发展，将其一口否定。那也是不公平的，不是吗？
专制神权是应该坚决抵制的。绝对的权利就会导致腐败，神权也好，无神论统治也好，都是如此。那是政治，而不是宗教，不是信仰。我不懂政治，所以我顶好缄默。我只知道，凡是和政治挂上勾的，就没有干净的。
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当婴儿离开了子宫，他便发现了母亲。
当我被撵出了你的家，离开了你，我就能自由地凝视你的面容。
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