发信人: lei_zenmaster(磊 禅师)
整理人: ulrikeyan(2004-10-23 00:24:58), 站内信件
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【 在 ulrikeyan 的大作中提到：】
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你说了这许多，或许真有那么回事。但问题是：进步神学家的思想也好，拉丁美洲的解放
神学也好，究竟对广大信众有多少影响可言？对于这些你称之为进步的东西，第一，我一
点都不知道；第二，大部分的基督徒恐怕也不知道。那么，这又有多少意义，又有什么代
表性呢？
事实上，我从来没听说过身边的、网上的任何一个传教士（及准传教士、及传教士都算不
上的普通信众）透出半点自我检讨的意思。我只看到过无数张当今的基督徒的嘴在那里一
开一合，都是在否认、歪曲这段历史。——这一事实，即大部分基督教徒的实际行为是无
法否认的。
要知道，新教的基础是“因信称义”，即每个信徒都认为和上帝有直接的联系，不承认人
间的任何机构作为中介。新教的教会机构也不具有领导一切的权威性，每个信徒皆有传播
福音的义务，因此没有信徒都是平等的“祭司”，虽然仍有专业的神职人员，但是只是职务
性的设置，而不包含精神上的优越性，这也是在新教中搞理论的神学家越来越不受重视的
原因之一。
理论再高深，如果和实际情况脱节，和广大操作者、体现者（即信众）脱节，就不能被认
为该理论是代表了实际情况、代表了广大信众。 |
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