发信人: jw2jing(白雪)
整理人: red_angle(2001-08-25 00:51:33), 站内信件
|
“历”系判别节候、记载时日、规定计算时间之标准。太古时的人们“日出而作，日落而息”随着人类社会的进化人与大自然之间的联系显得更为复杂和紧密，于是人们创造了“历”。“历”以一昼夜为一日，这是一般历法的基本单位，以月球盈昃为一月，是太阴历的基础，以一寒暑为一年，是太阳历之基础。
相传太皇氏制干支，伏羲氏作甲氏，黄帝命大挠作甲子，太昊氏设历正，颛顼氏作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁，与近世推算回归年略相等。夏后氏颁夏时，为中国正朔之唯一标准。
古时各代之历制不同，夏以建寅之月为岁首，商以建丑之月为岁首，周以建子之月为岁首，秦以建亥之月为岁首，汉初因秦制未改，武帝时改正朔用夏正，王莽改用殷正、建丑，其后魏明帝唐武后及肃宗，先后改朔，但不久仍用夏正，以迄于清末。
清太平天国亦改历，以三百六十六天为一年，一年十二个月，单月三十日，双月三十一日，以干支纪日与中历同，其礼拜顺序与西俗一致，唯节置于月首，气置于月中，历十四年而废。
汉太初以迄清末二千余年间大抵以建寅为岁首其间虽改正朔多者十余年少者一二年皆不久仍用夏正。
西洋古代历法非常乱，古希腊历与我国旧历较为相近，也是用的太阴历，罗马人所定历法一年为十个月共三百零四天，公元前四十六年罗马大帝儒略.恺撒命执政官改正历法，为现今所用太阳历之鼻祖，至公元一五八二年，经罗马教皇格列高利更改，即今日世界各国通行之历法。
----
天下之事，
只该难得，不该易得。
难得之事难失去，
易得之事易失去。
|
|