发信人: lixina07(李昂)
整理人: fslts2(2003-11-09 19:02:41), 站内信件
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1、三国汉昭烈皇帝齐备墓(惠陵)
刘备于公元221年在成都建立蜀汉政权,称帝,出兵东吴战败,于223年病死在川东奉节县白帝城,奉梓宫(皇帝棺材)还成都,葬城南二里许,立惠陵,建汉照烈庙奉祀. 该墓现在武侯祠内. 根据《三国志》和《四川通志》记载扒断,惠陵是刘备的尸墓,不是传说中的衣冠墓或弓剑墓. 汉昭烈庙与武侯祠,原是两庙. 明代初年,蜀献王将武侯祠迁入合并,清康熙十一年(公元1672年)重建. 人们现在都知道成都南郊有武侯祠,对刘备庙倒不怎么注意,祠内文字对联,也几乎都是颂扬和怀念诸葛亮的,这也说明人民对历史人物评价的态度. 曾有人给武侯祠题碑道:“门额大书昭烈庙,世人多道武侯祠;由来名位输勋业,丞相功高百代师. ”很能说明诸葛亮在人们心目中的地位,只有“一世坚贞”才能换来“千秋涕泪”啊!
2、关羽衣冠墓
关(羽)、张(飞)、赵(云)、马(超)、黄(忠)是刘备的“五虎上将”,关羽居首. 成都南门外神仙树附近有其衣冠庙,即葬衣冠所在地. 搞日战争时曾在此设戒烟所,羁押烟犯. 到解放前夕,衣冠庙即已毁去. 近几年,附近修建新式楼房甚多. 衣冠庙已辟为集市贸易市场,地名尚存,墓却泯灭了.
3、张飞衣冠墓
张飞为刘备虎将,义勇耿直,雄壮威猛,唯性情粗暴,常刑杀鞭挞健儿. 在阆中为其部将所杀. 传说头在云阳、身在阆中,现阆中有张飞尸墓. 其衣冠庙在成都浆洗街后面,附近有桓侯巷(桓侯系张飞封谥). 现墓已改建防空洞,很少有人知其遗迹了.
4、赵云墓
大邑县东门外有“子龙庙”,庙前立“汉顺平侯墓碑”,赵云墓即在庙内. 墓道有石人石马,石门上苔藓丛生. 据庙内道士说,民国二年(公元1913年)有军阀某部营打开石门入内查看,该庙也有人随入洞内,见有铁套棺悬于岩壁上,地室内有兵器架、万年灯缸等. 以后,再无人进去过. 这里还有一件趣闻:解放前,每年春二、三月,子龙庙要大摆筵宴,唱戏一月. 这笔巨大开支,全由刘家(刘文彩)祠堂支付. 刘家为何这样慷慨?他们认为赵云是刘备的大将,长坂坡保阿斗,对刘备有传宗接代延续天下之功. 而今刘家后代,出了“军长”、“主子”,饮水思源,怎能不对子龙将军酬德报功呢?当然,刘家所花的钱,也是从人民身上搜刮来的.
5、马超墓
马超墓在新都南门外二里许. 墓不宏伟,前有庙,庙设“祭祭祭”. 清朝末年四川提督马维骐题有“英姿飒爽”四字匾额,壁间刻有马超传略. 马超系回族,马维骐是云南人,也是回族,故对马超顶礼膜拜. 墓地现改为乡村小学.
6、黄忠墓
黄忠墓在成都西门外茶店子化成桥附近. 早年墓前有庙,现墓、庙均不复存. 所在公社生产大队名黄忠大队,现在那儿又建个了还算现代化的黄忠小区,算是对这个老将唯一的纪念了.
7、向宠墓
诸葛亮《出师表》云:“将军向宠,性行淑均,晓畅军事……”当时在蜀汉,向宠的确算是治蜀的得力人才. 他的墓在现城北花园内. 清末尚见墓碑,现已不存.
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欲将心事付瑶琴，知音少，弦短有谁听
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