发信人: stupidyoyo()
整理人: fallingstar(2000-12-19 07:58:47), 站内信件
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陈果是个好导演,陈果的片子是好片子.
但陈果只是香港的好导演,陈果的片子也只是香港的好片子.
我总是看不懂.我是说,我无法从剧情以外的更深的层面切入到陈果(及其外延)的
精神世界.
其实,看陈果的电影不是看电影,是看政治-----累死我了.
要想读懂一部片子,要么你有过类似的经历,要么你的经历足以弥补你面对未知/不
可知时处女身份的尴尬.
但我的想象力是如此匮乏,陈果的影片又是如此扎根于现实主义,以至我在看他的
香港三部曲时满腹狐疑:香港真的是这样吗?香港的草根阶层真的在经历这样的阵
痛吗?或者这些不过是陈的艺术夸张?这些疑问在第二部<<去年烟花特别多>>里得
到了密集的反映.剧本过于戏剧化,隐喻过多,由于把各种社会问题乱炖在一个锅里
而显得妄图驾祸于回归.我甚至有些讨厌陈的企图.总之,自始至终我都无法代入角
色,徘徊在to be or not to be的门口.
当我对一个香港网友说陈果太夸张了时,他笑笑说其实里面很有深度的.这至少证
明陈果是诚实的.我突然想到,难道陈果是香港的杜甫?在做“茅屋为秋风所破歌”
?(而且还是组曲?)
还有一点,陈果似乎局限在他的香港身分里(当然,执著没什么不好,就像我们的张
艺谋总有那么股农村情结),但我总希望看到一点新鲜的(就像老谋子的有话好好说
),因为艺术的生命在于不断自我突破.不过话又说回来,像斯皮尔博格那样的外星
人全世界也没几个.
陈果的<<榴莲飘飘>>让我看到一点希望.本片在结构上一分为二,前40分钟写牡丹
江,后40分钟回深圳/香港.一南一北,跨度突然膨胀到整个中国版图,狼子野心啊…
…
作为一个东北人,首先我要承认,陈果完全抓住了俺们那圪塔的精髓:豪放兼具虚荣
,贫穷透着纯朴.我相信任何一个不明就里的东北观众都会误以为这是东方失控在
“讲述老百姓的故事”,并时时发出会心一笑.我的第一声笑源于小燕问房东的话
:“有没有凤凰卫视啊?那channel[v]呢?”(注意以上均为东北发音),等到了小燕和她的几
个艺校同学在雪地上大唱:“结婚了吧,傻B了吧…”(大二的时候一个哥们曾经一
字不差的唱过这首结婚进行曲)“原始社会好原始社会好……掀起了原始社会性高
潮”,我已经完全乐翻了!看到陈果的幽默感得到了进一步的发展和过滤,并且变得
具有生活化的情趣,我愿意向他致以一个不交团费的共青团员的敬礼!哈哈…
从本片中我们可以看出,回归的影响在陈果身上日渐消退,不过“旁观者”的异质
身份仍然鲜明.比如片中阿芬的老师表扬她助人为乐是新时代的雷锋一段.可以感
到明显的间离效果,即使“身在此山中”的观众也依然被放在反观的角度,有那么
一点…尴尬和不舒服.
至于榴莲的意义,我想除了是情节需要的道具以外,大概还代表着一种向往(生于东
南亚的水果之王是北方没有的).还记得三部曲里的那些经过反复强调的象征性的
道具吗?烟花,卫生巾,电视……如今演变为外臭里香的榴莲,算是过渡到平和美好
的生活了.
想起香港观众.有的香港影评人说本片的前半段拖沓冗长不知所云,你看,又是个体
经验的局限在作祟.看来不只导演有自己的圈圈儿,观众也有自己的圈圈儿,电影的
成败功过,就全看双方的圈圈儿有多大了.
……
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