寻找西湖

奇炎

这就是西湖。
一踏上这方土地，就会有许多的声音，或悠远，或切近，或苍老，或年轻，从历史的各个角落纷纷纭纭地告诉你，这就是西湖。
一个人，在中国文化的王国里，哪怕只有过一次最粗浅的游历，他就绝不可能饶过这片湖水。
不知道世间还有没有另外一方山水，能够拥有一件如此豪华的文化盛装。这里，每一片树荫下，都栖息着一个古老的故事，湖中每一次击揖，都会与古今诗人们的灵感发生一次清越的撞击。
晴天，有人告诉你：“水光潋滟晴方好，”雨天，他又说：“山色空朦雨亦奇，”而且，“何妨吟啸且徐行，”你刚找到一个看湖的好视角，要为眼前的景色起个名字，一抬头，一块古老的碑上早已赫然刻着：平湖秋月。
苏堤和白堤是两位古诗人的物质创造，一行柳整齐地排在堤上，柳条低垂，仿佛蝇头小楷书就的串串诗行，红日则象一枚鲜红的印章。风拂柳动，满耳熟悉的诗句，婉若金声玉震。
岳王庙里，一位古代的英雄得到了中国人最高等级的尊重－－他被尊成了神。他墓前的尘埃里，几个陷害过他的人被铸成铁象永远地跪着，一个民族对一种人格的鄙夷与仇视也坚固得象铁。那座庙，让人想起了金戈铁马、白日黄沙的古战场，想起了湖畔生生灭灭的许多古老王朝。
一种浓郁的文化气息就这么随时随处浸润着你。
不知何时，心里开始萌动着一丝不易察觉的反叛。在这片山水中，难道就只能看遗址，想典故，生发些旷古幽思吗？就只能一遍遍温习古人写在书上的才思诗情吗？
这方明净的山水已经被历代太多的手把玩成一件油光锃亮的文物了。我开始了一种固执的寻找，想找到那片被掠入诗词与典故之前的湖水。我可以坦然地走在苏堤、白堤上，但绝不想滞留于苏、白的诗境中。每一个生命都应该找到自己的意境，每一个生命都有权力和自然进行没遮拦的交流；每一个生命都应该面对自然发出属于自己的“天问”。
想到了一个叫李叔同的人。他从足以令人踌躇满志的生活里抽出身来，走进湖畔的一座寺庙，把自己的后半生安放在一个蒲团上。他成了弘一大师，成了天心一轮明月，散射着平静而清凉的光，洗涤着人间所有因利欲而昏热的灵魂。也许就在坐上蒲团的那一刻，他看到了真正的西湖。
我是凡人，成不了弘一大师。我只能在一艘喧嚣的游船上寻找西湖，而不是坐在蒲团上。我必须在平凡的忙碌中生活，在斑斑驳驳的文化中生活，只是想偶尔探出头去，在纯净的自然里来两下畅快的呼吸，就象鱼，偶尔跃出水面，看一眼大千世界的真相。
我终于感到，自己进行的是一种及其艰难的寻找。那片山水，很近，又很远；具体清晰，又抽象飘渺。我和真山真水之间似乎永远隔着一层印书的纸，那纸很薄，却很韧，任你左冲右突也难损分毫。
难道自己与自然已隔膜至此了吗？
也许只有放下一切的生命才会找到那片放下一切的山水吧。一个人，生活在纷乱的文明里，如果能随时和自然进行一场专注的对话，那实在是一种高贵的能力。
我在沮丧中入梦了。
朦胧中，我忽然看到了西湖。真正的西湖，没有分毫矫饰，没有半点人声。明净的山水安祥地笼在一层纱般的薄雾里，湖中一双美丽的眼睛对我流露着会心的笑意。
我终于找到了西湖。
我找到一次西湖，也就是找到了一次自己。