玩具人生
西方败
其实有了《和谐》，这篇看来就是多余的了，显得有些幼稚。
不过，既然是前几天一直想写的，也不妨说出来，以慰自己。
机缘巧合，前几天也想了些东西，因由复杂也就随便略说则
个。先是看到一些中国的小孩在撒娇要买圣诞礼物，而想到，曾
经阅读的一文，一对瑞典的年青夫妇在火车上死活不迁就自己年
少的儿子，和另一对中国夫妇成了鲜明的对比。联想一∶到底
谁、那种是更爱或是谁更人性一点?(参看下段)联想二∶是不是中
国的孩子更多的是在这样的氛围中成长，所以长大了也希望能找
个对象如此，习惯了迁就的人自然是希望能在最爱身上得到迁
就，而对最爱表示自己爱意的最好方法也就是对他的迁就。于是
中国的男人在世界上居然有了个“最温柔”的评价，其实大概在老
外的心中也就等于是最奶气，老得让女人迁就。(此类情形，可
能随着年龄的增长而慢慢减少吧，所以，MM们还是找老GG好
哦^_^)。
然后是看到两个中学的青年(校服为证)，卿卿我我地倚偎在
一起，被友人评价如下∶额头上凿着两个字--幸福，不禁莞尔。
然而在衷心祝福他们的同时，我无来由的一丝担心，许是他们的
年青正似了西方的当年，总是让人放心不下(呵呵，西方可不反
对早恋，虽然也不赞成。有条件的话，这些事还是自然为好)。
对师妹，那时真的很好，什么都以她的标准来做，可是慢慢地就
发现似乎有点假，因为自己真的一面有些她并不能接受，所以只
好努力去上演一出好戏，西方绝对是个称职的演员。可惜自己真
的好累，不知道有这必要没(参看下段)，所以有了后来的伊。伊
给了西方最好的，最自由的，也是最真的，这本是西方渴望和提
出的，为的就是不要大家再为爱而辛苦了，有爱，也有自己。可
是到后来，真反而成了伤害，因为人就是人，人毕竟是人。甚至
连自己都迷惑起来，是不是毫不隐瞒才叫真?真和“自己”又同不
同?(难道自己就真的是天生这样真，或这不过是自己强迫自己而
已?)那时一切都没答案，也不愿去等，年轻人所能采取的解决问
题的方法也都是激烈的。^_^如果说前次的矛盾只是发生爱情和
自己之间的话，那么这次的就是爱情，自己和真三者的纠缠了(真
的不一定善，真的也不一定美，就是这时的“产物”了)。
==================================================
(中间插入一段生活的记录，因为事情发展的时间是如此的)
每日上班虽说都是匆忙，而西方总是努力保持着自己良好的
心境。于飞速的人流中许多陌生的人只是擦肩而过却也留下了深
刻的印象，甚或令西方久久不能平静。。。
又如昔般走下天桥，我在上而她在下，只是一个照面，我却
马上感到一股的恐惧，一天的好心情就此一扫而空。她已经上了
年级，大概70吧，银白的头发早因泥垢的污染而暗淡无光，发
稍上渐变的透明更是显露出衰老的迹象，没有一丝生机。几道鸿
沟裂除了脸庞，横空而出，挤压着眼睛只剩下了一条小缝，以显
示着这还是个活人。虽然并冷，但身上依然“披”着三四件“外套”，
千疮百孔。左肩披件围巾右肩披件运动衣，腰上还绑着件文化汗
衫总算是蔽了体。破裤破鞋只是不必多说，拽着根木棍勉强站立
着不倒，两脚已经有些颤抖。棍的上端本是拴着一个塑料做的饲
料(或化肥)用的口袋，在我刚能见她时，正用瘦黑的一双干枯的
手摇晃着要打开它。那时我好象感觉到她要干什么，我猜想到她
要干什么，这只是一个很自然的反应，但是我害怕看见，我不敢
看见，我急忙冲了下去，我无力的逃开了。这样的人，这样的事，
每天都一样地发生着，我知道如果任由那自然的感情控制着自
己，任由那天然的感受发泄出来，只怕没几天我就得哀伤的死掉
了，可是，如果强迫着自己去所谓的“成熟”起来，如果这就是成
熟，那么，成熟又为的是什么?那时我真的希望真的有神的存在，
不管我是信还是不信，我希望他真的能救救世人。可是我知道他
会说(如果真有)∶这是世人所必经的，我本就不该帮他，让他去
承受吧。那么，我信他干什么，信与不信又有什么不同?我也知
道，无论他搭救多少遍都是一样，世人的劣根总是如此，最终的
结果也都一样，那么神又为何要救世人?难免只是一片的哀伤，
徒劳而无功(禅说里倒是有个关于军医救人的比喻)。
再往前走是个老汉，蹲在路旁，无论是春夏秋冬，已经好长
一段时间了。我不想再去形容他了，一副老实疙瘩的农民样。双
目呆滞无神，一片空虚，定定地盯着前面的地板，仿佛在向人们
诉说着他的感悟∶生活就该这样，生活就是这样，生活只能这
样，没有为什么，没有能不能，没有想不想，现实早已剥夺了他
一切的权利，无论他服从与否都只有接受宣判。他面前有三个纸
箱，一箱洛阳牡丹(枝)，一箱十里香水仙(头)，一箱不知名东西，
不是化肥就是营养土。估计不是来自河南洛阳就是山东荷泽吧。
好象见了几次他居然是不屑于把花卖给不识货的人，于是每每见
到他偶或露出的期盼的眼神，西方便有想起那句古诗∶可怜身上
衣正单，心忧炭兼愿谈寒。可能是习惯了的缘故吧，西方总是不
让自己来得及想太多以前便急急走开了。
今天去觅一友，误打误撞却进入了一小片BLOCK象极了西
方儿时的大院，里面的人依然悠闲地看管着单车闲聊，依然有民
工边打着棉花边调笑，依然有人自己修理着家具，依然有人刨着
木头，俨然是“乃不知有汉，无论魏晋”的桃花源。西方忽然有种
奇怪的感觉，如果当年不是好好读书，如果当年父母没搬家，如
果。。。那么，可能现在在刨木的就是西方也无偿不可。人的命
运有时就这么奇怪，一些小事往往改变一生，有些人争取一辈子
也争取不到什么，有些人根本不想要也不用争取就得到很多。
==================================================
《玩具》其实是倪匡的卫斯理系列中的一篇，说的是数万年
后电脑控制了地球，杀了大多数人后，却留下少数来做玩具，给
它们最好的衣服，食物，房子，美人，(人类早就因为大量使用
电脑而脑力，智力日益蜕化)机器人居然还说了一句∶你们人类
辛辛苦苦去追求的不就是这些吗，我现在都能给你，不是比人类
统治更好吗?当中有人逃回了以前(他的以前也就是卫斯里的时代
了)他能逃说明他还是热爱自由的，可，后来他终于还是绝望了，
卫想“救”他也被他拒绝了。下面是他和卫说的一段对话∶(节略)
我(卫)∶一个人知道自己是玩具应该有什么反应?高兴?满足?安
慰?他∶我不知道，可你们这一代人追求的，不正是玩具所拥
有的嘛?我∶我们要自由，我们是人，不是玩具。我不顾刺
伤他的感情∶是的，自由！也许你生来就是玩具，所以你不懂。
他∶是的，你以为你有自由?许多人以为自己是自由的，我从另
一个时代来，我以旁观者的身份来看，一点也看不到自由，或许
我该回到更早的时代。自由是逐渐消失的，随着所谓文明的发展
而消失，到了我们那一代就消失成彻头彻尾的玩具了。他∶你
们这一代根本没有个人和自由。千丝万缕的社会关系，种种式式
的社会道德，求生的本能和欲望，精神和物质的双重负担，如一
重重的桎梏，加在你们头上，而你们还努力使桎梏越来越多你们
早就是奴隶和玩具了，每个人都为别人而活着不是为自己，没有
一个人有自由，每个人都是另外一些人的玩具，没有一个人可以
毫无顾及地做自己想做的事而不受牵制，自由早就消失了！
是的，他的话是对的，或许在石器时代，人还有自由，不为
名，不为利，也不为人情世故，简单的生活不产生复杂的感情，
每个人都有自我的存在。他∶人，终于变成玩具，并不是突变
的，而是逐步形成的，而且，几乎可以肯定，那是必然的结果，
任何力量都改变不了！白(卫之妻)∶他说得对，没人能不受外
界的播弄而生活。我∶那你是说，每个人都是其他人的玩具?
白∶更确切地说，每个人都是命运的玩具！
我呆了半晌，抬头看着窗外，命运是看不见摸不着的一种存
在，和那种机器人差不多。命运在玩弄着人，人好象也很甘心被
它玩弄，一旦有人不甘心被命运玩弄了，他会有什么结果?其实，
正确的说法，应该是根本没有人可以摆脱命运的玩弄！
人根本就是玩具！
西方败
98。12。22